miércoles, 16 de octubre de 2013
Batería de ejercicios 10mo
SECCIÓN 1. ¿Qué es la poesía?
CONTENIDO 1
¿Sabes qué es la poesía? La Real Academia de la Lengua la define como la manifestación de la belleza o del sentimiento estético por medio de la palabra. Sin embargo, ¿cuál sería tu propia definición? El siguiente video te ayudará a responder con mayor seguridad esta pregunta.
[Diseñador: colocar el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=vq8sdjUSC5M. Va desde el segundo 00:07 hasta el minuto 08:57]
ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad para marcar] Resuelve el siguiente cuestionario. 1. La poesía es considerada un tipo de: tema estilo discurso pensamiento
Solución
2. ¿Con qué herramienta trabaja la poesía? Con los sueños. Con el lenguaje. Con la sociedad. Con la verdad.
:
tema estilo discurso pensamiento
Solución: Con los sueños. Con el lenguaje. Con la sociedad. Con la verdad.
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
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3. ¿Cuál es el efecto de los versos que leemos? Un sentimiento intenso. Un espacio de silencio. Una imagen visual. Una estrofa ordinaria.
Solución
[Diseñador: actividad para redactar] 4. ¿Qué significa que la poesía se aleje del discurso ordinario?
: Un sentimiento intenso. Un espacio de silencio. Una imagen visual. Una estrofa ordinaria.
Respuesta tipo
5. ¿Qué significa que las palabras no valen por sus referentes sino por las resonancias y sus ecos?
: significa que la poesía es un uso especial del lenguaje que permite construir imágenes visuales.
Respuesta tipo : significa que las palabras no pueden ser interpretadas de manera literal. Se trata de ir más allá del significado que brinda el diccionario.
SECCIÓN 2. El género lírico
CONTENIDO 2 Ahora que ya eres capaz de definir qué es la poesía, es hora de que conozcas el género al que pertenece: el lírico. El siguiente video te permitirá recordar un poco más de este género y los elementos que la comprenden.
[Diseñador: agregar el siguiente video completo: http://www.youtube.com/watch?v=iw550JSIpco]
ACTIVIDAD 2A [Diseñador: actividad de emparejamiento. Palabras para el menú desplegable: lenguaje lírico, objeto lírico, actitud lírica, motivo lírico, hablante lírico, temple de ánimo]
Selecciona la opción que corresponde a cada definición. Es la idea, situación o sentimiento sobre la cual el hablante lírico construye su poema. Es la representación que permite al hablante lírico/autor mostrar su interioridad. Es la forma de mostrar el mundo lírico. Es el uso determinado del lenguaje que permite al hablante construir el mundo lírico. Es el estado de ánimo en el que se encuentra el hablante lírico. Es el yo poético: la voz del poeta en la narración lírica.
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Solución
[Diseñador: esta es la columna cuyas opciones se moverán]
: Es la idea, situación o sentimiento sobre la cual el hablante lírico construye su poema. motivo lírico Es la representación que permite al hablante lírico/autor mostrar su interioridad. objeto lírico Es la forma de mostrar el mundo lírico. actitud lírica Es el uso determinado del lenguaje que permite al hablante construir el mundo lírico. lenguaje lírico Es el estado de ánimo en el que se encuentra el hablante lírico. temple de ánimo Es el yo poético: la voz del poeta en la narración lírica. hablante lírico
ACTIVIDAD 2B [Diseñador: actividad tipo SCORM/para relacionar] Relaciona las descripciones con las definiciones que les corresponden. [Diseñador: esta es la columna base] Es un conjunto de versos con una distribución fija de sílabas. Es la musicalidad del verso (o poema). Es la marca que permite destacar la sílaba de otra. Es la unidad métrica mínima. Es la repetición de una secuencia de sonidos al final de cada verso.
Rima Ritmo Acento Estrofa Verso
Solución
SECCIÓN 3. Los subgéneros de la lírica
: Es un conjunto de versos con una distribución fija de sílabas. Estrofa Es la musicalidad del verso (o poema). Ritmo Es la marca que permite destacar la sílaba de otra. Acento Es la unidad métrica mínima. Verso Es la repetición de una secuencia de sonidos al final de cada verso. Rima
CONTENIDO 3
El género lírico se divide en subgéneros o especies líricas. El siguiente esquema te ayudará a conocerlos mejor.
[Diseñador: colocar la imagen de manera que los estudiantes puedan leer el interior del esquema]
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ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad para marcar verdadero o falso] Marca verdadero o falso de acuerdo con el esquema presentado.
Con la oda, el poeta puede expresar su dolor por la muerte de un ser querido. El himno es un poema amoroso de carácter solemne. En la elegía, un tema recurrente es la fugacidad de la vida. En los epigramas, el poeta manifiesta su ingenio. Un poeta que escribe sátira sabe que puede burlarse de los defectos de los demás. La canción incluye siempre una alabanza. En las odas se aprecia una intención por destacar lo positivo de una situación. En la égloga, los protagonistas son pastores.
Solución: Con la oda, el poeta puede expresar su dolor por la muerte de un ser querido. Falso El himno es un poema amoroso de carácter solemne. Falso En la elegía, un tema recurrente es la fugacidad de la vida. Verdadero En los epigramas, el poeta manifiesta su ingenio. Verdadero Un poeta que escribe sátira sabe que puede burlarse de los defectos de los demás. Verdadero La canción incluye siempre una alabanza. Falso En las odas se aprecia una intención por destacar lo positivo de una situación. Verdadero En la égloga, los protagonistas son pastores. Verdadero
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SECCIÓN 3. La rima
CONTENIDO 4 Luego de recordar qué es la lírica e identificar los subgéneros que la comprenden, corresponde que veas cómo se relacionan los versos de un poema a partir de la rima. El siguiente video te explicará más al respecto.
[Diseñador: colocar el siguiente video desde el inicio hasta el minuto 8.14: http://www.youtube.com/watch?v=rYK0eHWBUOw]
ACTIVIDAD 4A [Diseñador: actividad de V o F] Lee las siguientes oraciones y marca verdadero o falso. Un conjunto de estrofas va a formar un verso. En el género lírico prima la musicalidad de las palabras. La versificación es la medida de las estrofas. La rima es la coincidencia de los sonidos iniciales entre los versos. La rima consonante es la coincidencia de sonidos solo consonánticos. La rima de verso libre no es una rima de verdad. La rima asonante es la coincidencia de sonidos solo vocálicos. Los versos blancos tienen rima solo en las vocales.
Solución
ACTIVIDAD 4B [Diseñador: actividad para marcar] Lee las siguientes estrofas de poemas. Luego, marca la respuesta correcta. [Diseñador: colocar fondo de pergamino]
: Un conjunto de estrofas va a formar un verso. Falso En el género lírico prima la musicalidad de las palabras. Verdadero La versificación es la medida de las estrofas. Falso La rima es la coincidencia de los sonidos iniciales entre los versos. Falso La rima consonante es la coincidencia de sonidos solo consonánticos. Falso La rima de verso libre no es una rima de verdad. Verdadero La rima asonante es la coincidencia de sonidos solo vocálicos. Verdadero Los versos blancos tienen rima solo en las vocales. Falso
El barco va a manera, sobre el mar inestable, de un cansado titán que buscara su lecho
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y el viento entre las jarcias silba agudo, a despecho de la hélice que gira veloz e inexorable.
Abraham Valdelomar
Jueves será, porque hoy, jueves, que proso estos veros, los húmeros me he puesto a la mala y, jamás como hoy, me he vuelto, con todo mi camino, a verme solo.
César Vallejo
Tal, sus flechas cruzaron inviolables regiones, en que apenas los ríos se atrevían a entrar; y tal fue, derramando sus heroicas legiones de la selva a los andes de los andes al mar.
José Santos Chocano
1. ¿Qué estrofas tienen rima asonante? Solo la de José Santos Chocano. Las estrofas de Abraham Valdelomar y José Santos Chocano. Las estrofas de Abraham Valdelomar y César Vallejo. La estrofa de César Vallejo.
Solución: Solo la de José Santos Chocano. Las estrofas de Abraham Valdelomar y José Santos Chocano. Las estrofas de Abraham Valdelomar y César Vallejo. La estrofa de César Vallejo.
2. ¿Qué estrofas presentan rima consonante? Las estrofas de José Santos Chocano y Abraham Valdelomar. Las estrofas de Abraham Valdelomar y César Vallejo. La estrofa de César Vallejo. La estrofa de José Santos Chocano.
Solución: Las estrofas de José Santos Chocano y Abraham Valdelomar. Las estrofas de Abraham Valdelomar y César Vallejo.
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La estrofa de César Vallejo. La estrofa de José Santos Chocano.
SECCIÓN 4. Redactamos
CONTENIDO 5 Lee con mucha atención el siguiente texto.
¿Qué es un acróstico?
Los acrósticos son palabras o frases insertas en una composición literaria, de lectura vertical o diagonal. Pueden ser también definidos como un poema en el que las letras iniciales, medias o finales de cada verso, leídas en sentido vertical, forman un vocablo o expresión.
Árbol de palabras Cordón de versos Racimo de imaginación Osas ser distinto, Sí que lo eres Tomas palabras del mundo Intentas enamorar Compartes tu desdicha O tu felicidad.
El acróstico es la forma de llamar a la palabra o expresión formada por las letras utilizadas por otras palabras, frases u oraciones, para esconder un término. Los acrósticos pueden referirse a cualquier tema en general, lo importante es que sea especial o significativo para quien escribe. Podemos ver otros ejemplos en los que las palabras inspiradoras no son nombres de mujer o de hombre aludiendo a temas de amor o desamor. Por ejemplo:
Presupuestos. Veamos qué es esto. Recibimos que el primero sea estimativo, El segundo del tipo valorativo, Solo en el segundo tenemos el proyecto. Uno, el estimativo con coeficientes. Por zona, uso, calidad y tipo Unido al hecho de que no es definitivo Estaremos ante cifras diferentes.
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Sabed que son los gastos generales Toda empresa que se precie las tiene, O los aplicamos o no se sostiene Su inclusión lo hace viable.
Adaptado de Vasques, Esperanza; Patiño, Desnisse. (4 de noviembre de 2010). ¿Qué es u acróstico? Planeta de papel. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://planetadepapel.blogspot.com/2010/11/que-es-un-acrostico.html
ACTIVIDAD 5 [Diseñador: actividad para redactar] Ahora que ya sabes qué es un acróstico, elabora uno sobre el tema y el estilo que prefieras. La única condición es que los versos presenten rima asonante o consonante.
SECCIÓN 5. Conversamos
CONTENIDO 6
Lee el siguiente texto con mucha atención.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://4.bp.blogspot.com/-8_WO47qpBLQ/TXwaIDqJ0- I/AAAAAAAAAL0/4C5QHcMm2cs/s400/20090114104326-anton-senkou_-mujer-y-maquina-de-escribir.jpg]
El yo poético
En la narrativa, digamos la escrita en primera persona, siempre es necesaria la creación de un personaje narrador, que servirá de filtro en varios sentidos. El propio autor tendrá una mejor visión del texto, un mayor control, si no está involucrado anímicamente con su trabajo. Desde el momento en que el texto está sobre el
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papel o la pantalla, pasa a ser un objeto independiente (el famoso y necesario distanciamiento entre poeta y poema), así será más fácil trabajarlo y obtener algo de mejor calidad, si es que hay suerte, talento y ganas. El texto se relaciona con las emociones, ideas o percepciones del poeta, que es lo que se espera después de todo; sin embargo, no dependerá de ellas para convertirse en un objeto con vida propia. Con el texto enfrente, ya escrito en primera instancia, viene el trabajo de darle forma, sentido, etcétera, y el texto no necesariamente requerirá lo que busca el poeta, sino lo que necesita él mismo para ser una pieza de arte. Hay una trampa en la que es fácil caer, y de donde más de uno se agarra: los poetas malditos. Alguien lee Las flores del mal y supone que Baudelaire pensaba así. Uno ve más detenidamente, lee sus ensayos, ve las traducciones de Poe, sus discusiones literarias, y se da cuenta de que el "yo" (el poeta) de Las flores... es una construcción literaria destinada a provocar ciertos efectos, que sin duda sucedieron. El propio Rimbaud, un adolescente a pesar de todo, creó un poderoso "personaje narrador" que quizá no tuvo mucho que ver con su vida real, así fuera todo lo desordenada que nos han dicho que era.
Hay un caso interesante, el de García Lorca. A pesar de su Poema del cante jondo y del Romancero gitano, en sus cartas mostraba un profundo desagrado por que lo calificaran como poeta gitano o de los gitanos: él sólo estaba escribiendo poesía, no tenía nada que ver con los gitanos y sus tradiciones.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://cdn.20minutos.es/img/2008/06/04/822743.jpg]
Uno de los momentos más dramáticos del Altazor de Vicente Huidobro es cuando el personaje protagónico, lanzado al vacío en un paracaídas hacia la muerte, reclama a su autor: "¿Qué has hecho de mí, Vicente Huidobro?". Allí, Huidobro no se entromete en el poema: simplemente recalca que ha creado a un personaje (Altazor) solo para hacerlo morir. Altazor no es su yo disfrazado ni su otro yo, sino un ser con vida propia que cae y cae, y no hay modo de detener su viaje, digamos, fatal; lo que hace es ejercer el derecho de los ahorcados al pataleo.
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La poesía va, o debería ir, mucho más allá de sus creadores; de lo contrario, corre el riesgo de ser poco más que un querido diario. El poeta, como personaje de su obra, en general, no hace más que interferir con las cosas importantes que tuviera que decir. Quizá, una de las características de alguna poesía actual es que los autores han logrado, para bien, separarse de sus textos y convertirlos en piezas de arte independiente, con vida propia, como debería ser el sueño de cualquier artista. Eso será difícil de comprender para poetas acostumbrados a estar dentro de sus poemas, como parte integral de estos: el ego a veces rebasa las necesidades del oficio, y contra eso no hay mucho que hacer.
Adaptado de Menjívar Ochoa, Rafael. (11 de abril de 2010). El yo poético. Tribulaciones y asteriscos. Consultado el 20 de junio de 2013 en http://rmenjivar.blogspot.com/2010/04/el-yo-poetico.html
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad tipo foro]
Se suele confundir al poeta con el yo poético (hablante lírico) del poema. Algunas personas asumen que el dolor o la alegría que transmite un poema necesariamente lo ha sentido el poeta. Cuando un poeta escribe, de alguna manera, se desdobla: olvida su realidad para asumir aquella que su creatividad encuentra. Sin embargo, hay poetas que señalan que sin su vida personal, sería complicado escribir poesía; es decir, no escribirían versos demasiado profundos o intensos. ¿Cuál es tu opinión sobre este desdoblamiento que realiza el poeta al escribir? ¿Qué tanto de su realidad debería incluirse en lo que escribe? ¿Cuál sería el riesgo o beneficio literario de solo basarse en lo personal para escribir?
SECCIÓN 6. Glosario
Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que vas a leer.
• alacena. Armario que se empotra en la pared y sirve para guardar objetos. • denso. Oscuro, espeso, confuso.
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III bimestre SESIÓN 2 SECCIÓN 1. La versificación y la métrica
ACTIVIDAD 1
¿Recuerdas qué es un verso y una estrofa? El siguiente poema de Mario Florián te ayudará a reconocerlos.
[Diseñador: colocar fondo de pergamino]
El libro
El libro es mi amigo, mi amigo leal. Verso: cada línea del poema Siempre va conmigo; ¡sabe conversar!
Me invita al descanso. Me invita a estudiar. Estrofa: conjunto de versos Me lleva de la mano como mi papá.
Yo adoro mi libro, mi libro escolar. Siempre va conmigo: ¡sabe conversar!
[Diseñador: actividad tipo banco de palabras] Completa la siguiente oración utilizando las palabras adecuadas. Un _____________ está compuesto de _____________, los cuales pueden organizarse en _____________ según la rima o el tema que traten.
CONTENIDO 2A
El poema de Mario Florián que leíste en la actividad anterior está organizado en tres estrofas. Cada una de ellas tiene cuatro versos. ¿Sabías que los versos pueden clasificarse según la medida que presenten? Lo mismo ocurre con las estrofas. Estas reciben Lee los siguientes textos con mucha atención para que sepas más al respecto.
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III bimestre
[Diseñador: darle fondo de pergamino al texto]
Clasificación de los versos
Medir un verso es contar sus sílabas. Según el número de estas que presente, el verso recibe un nombre diferente. No todos los versos pueden medirse. Ese es el caso de los versos libres. Tradicionalmente los versos que pueden medirse se dividen en dos grupos:
Versos de arte menor: son considerados versos cortos, ya que poseen ocho sílabas o menos.
-De dos sílabas: bisílabo -De tres sílabas: trisílabo -De cuatro sílabas: tetrasílabo -De cinco sílabas: pentasílabo -De seis sílabas: hexasílabo -De siete sílabas: heptasílabo -De ocho sílabas: octosílabo
Versos de arte mayor: son versos largos. Presentan de nueve sílabas a más.
-De nueve sílabas: eneasílabo -De diez sílabas: decasílabo -De once sílabas: endecasílabo -De doce sílabas: dodecasílabo -De trece sílabas: tridecasílabo -De catorce sílabas: alejandrino
Adaptado de Educa Madrid. (s. f.). Consultado el 20 de junio de 2013 en http://www.educa.madrid.org/cms_tools/files/d47bb84c- 0dc64426b218b6f047082857/metrica/21_la_medida_de_los_versos.html
Clasificación de las estrofas
Las estrofas pueden clasificarse según el número de versos y el tipo de rima que presenten. A continuación, te presentamos los tipos de estrofas más representativos:
Pareado. Son dos versos de arte mayor o menor, con rima generalmente consonante.
Terceto. Tres versos de arte mayor; riman el primero y el tercero.
Tercerilla. Son tres versos de arte menor con rima consonante.
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Cuarteto. Son cuatro versos de arte mayor, riman en consonante el primero con el cuarto y el segundo con el terceto. En el caso de que los versos sean de arte menor, se le denominará redondilla.
Quinteto y quintilla. El quinteto está formado por cinco versos de arte mayor, rimados a gusto del poeta, pero siguiendo estas reglas; ningún verso ha de quedar libre; no pueden tres versos seguidos tener una misma rima; y no deben terminar con un pareado. Cuando los versos son de arte menor, se llama quintilla.
Adaptado de La Salle. (s. f.). Tipos de estrofas. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.lasallesi.com/eso/asignaturas/lengua3/docs/estrofasliterarias.pdf
CONTENIDO 2B El siguiente video te enseñará a medir los versos de un poema y de esta manera saber cuántas sílabas presenta cada uno.
[Diseñador: colocar el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=UUjlG_UaY1I. Va desde el inicio hasta el minuto 10:54]
ACTIVIDAD 2A [Diseñador: actividad V o F] Lee las siguientes oraciones y marca verdadero o falso según corresponde. Cuando la última palabra del verso es grave, se aumenta una sílaba. Cuando la penúltima palabra del verso es aguda, no se suman ni restan sílabas. Cuando la penúltima palabra del verso es esdrújula se resta una sílaba. Es sinalefa cuando se une la vocal final de una palabra con la vocal inicial de la siguiente. Es hiato cuando se separan las vocales de palabras que están juntas. La sinéresis es la contracción de dos vocales que no forman hiato en una misma sílaba. La diéresis es la separación de vocales que forman diptongo.
Solución:
ACTIVIDAD 1B [Diseñador: actividad para marcar] Lee las siguientes estrofas y marca la respuesta correcta. [Diseñador: colocar fondo de pergamino]
Cuando la última palabra del verso es grave, se aumenta una sílaba. Falso Cuando la penúltima palabra del verso es aguda, no se suman ni restan sílabas. Falso Cuando la penúltima palabra del verso es esdrújula se resta una sílaba. Falso Es sinalefa cuando se une la vocal final de una palabra con la vocal inicial de la siguiente. Verdadero Es hiato cuando se separan las vocales de palabras que están juntas. Verdadero La sinéresis es la contracción de dos vocales que no forman hiato en una misma sílaba. Falso La diéresis es la separación de vocales que forman diptongo. Verdadero
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Mal te perdonarán a ti las horas, las horas que limando están los días, los días que royendo están los años.
Luis de Góngora y Argote
He sufrido. No importa. Ni amargura ni queja. Entre salud y amor gire y zumbe el planeta.
Rafael Alberti
Escrito está en mi alma vuestro gesto, y cuanto yo escribir de vos deseo, vos sola lo escribisteis, yo lo leo tan solo, que aun de vos me guardo en esto.
Garcilaso de la Vega
Juventud, divino tesoro, ¡Ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro… Y a veces lloro sin querer…
Rubén Darío
1. Sobre la estrofa de Rafael Alberti se puede afirmar que: Todos los versos son de arte mayor debido a que se permitió una sinalefa. Todos los versos son de arte menor menos el tercero. Al tercer verso se le aumentó una sílaba porque acabó en palabra aguda. Cada uno de los versos presenta siete sílabas menos el cuarto.
Solución: Todos los versos son de arte mayor debido a que se permitió una sinalefa. Todos los versos son de arte menor menos el tercero. Al tercer verso se le aumentó una sílaba porque acabó en palabra aguda. Cada uno de los versos presenta siete sílabas menos el cuarto.
2. Sobre la estrofa de Luis de Góngora y Argote es correcto: Todos los versos son dodecasílabos.
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A todos los versos se le aumentó una sílaba para que sean de arte menor. Al primer verso se le restó una sílaba para que sea endecasílabo. Al último verso se le aplicó la licencia de sinalefa para que sea endecasílabo.
Solución: Todos los versos son dodecasílabos. A todos los versos se le aumentó una sílaba para que sean de arte menor. Al primer verso se le restó una sílaba para que sea endecasílabo. Al último verso se le aplicó la licencia de sinalefa para que sea endecasílabo.
3. En la estrofa de Garcilaso de la Vega, los versos son endecasílabos porque: En todos los versos se aplicó la sinalefa. En todos los versos se aplicó la dialefa. Solo se aplicó la dialefa en dos versos. Solo se aplicó la sinalefa en dos versos.
Solución:
4. En la estrofa de Rubén Darío, es incorrecto señalar que: Todos los versos presentan rima consonante. Todos los versos son de arte mayor, ya que son eneasílabos. El último verso se volvió octosílabo porque la última palabra era aguda. Se aplicó la sinalefa en la mitad de los versos.
En todos los versos se aplicó la sinalefa. En todos los versos se aplicó la dialefa. Solo se aplicó la dialefa en dos versos. Solo se aplicó la sinalefa en dos versos.
Solución:
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad para redactar] Existen poemas que son considerados de composición fija, ya que se encuentran constituidos por una cantidad de estrofas específicas. El más conocido es el soneto. Se trata de una combinación de cuatro estrofas: dos cuartetos y dos tercetos (en ese orden). Cada una de estas debe presentar versos endecasílabos.
Todos los versos presentan rima consonante. Todos los versos son de arte mayor, ya que son eneasílabos. El último verso se volvió octosílabo porque la última palabra era aguda. Se aplicó la sinalefa en la mitad de los versos.
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El siguiente soneto de Lope de Vega ha sido modificado para esta actividad. Identifica los cambios que se le han realizado y que impiden considerarlo como soneto. Luego, escríbelos.
[Diseñador: darle fondo de pergamino al poema] Este soneto me manda hacer violante que en mi vida me he visto en soberano aprieto; catorce versos dicen que es soneto; burlando van los tres delante.
Ya estoy en el segundo, y realmente sospecho que voy los trece versos acabando pronto; contad si son catorce, y está totalmente hecho.
Por el primer terceto voy entrando, y parece que entré con pie derecho, pues fin con este verso le voy dando.
Pensé que no hallara consonante, y estoy al medio de otro cuarteto; mas si me veo en este primer terceto, no hay cosa en los cuartetos que realmente espante.
Solución
SECCIÓN 2. Los recursos literarios
: Se han cambiado las palabras del soneto original y se han agregado otras. Eso genera que los versos ya no sean endecasílabos. El orden de las estrofas también ha variado. Para que sea un soneto, debe haber primero dos cuartetos y luego, dos tercetos.
CONTENIDO 4 ¿De qué manera un poeta puede darle mayor expresividad a lo que escribe? Los siguientes videos te presentarán algunos recursos necesarios para embellecer el lenguaje de un poema.
Video 1 [Diseñador: colocar el siguiente video desde el inicio hasta el minuto 9:34: https://www.youtube.com/watch?v=Lv3bIMzUH3I]
Video 2 [Diseñador: colocar el siguiente video desde el inicio hasta el minuto 6:26: https://www.youtube.com/watch?v=FiIiNqTk4fs]
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ACTIVIDAD 4A [Diseñador: actividad de emparejamiento. Palabras que deben aparecer en el menú: aliteración, antítesis, hipérbaton, encabalgamiento, metáfora, elipsis, prosopopeya, paralelismo, anáfora, símil]
Selecciona la palabra que complete la oración. El ____________ se genera cuando al terminar el verso, el significado y la sintaxis continúan en el verso siguiente. La ____________ se relaciona con el empleo de ideas contrarias en un poema. La ____________ consiste en la repetición de la palabra inicial de dos o más versos. El ____________ se relaciona con la alteración del orden sintáctico normal de una oración. El ____________ establece una relación de comparación entre dos términos. La ____________ consiste en darle vida a algo que no la tiene. La ____________se genera cuando se suprime una palabra necesaria en la construcción sintáctica. El ____________ consiste en la repetición de una misma estructura sintáctica. En la ____________ se identifican dos objetos distintos. La ____________consiste en la repetición de los mismos sonidos.
Solución
El
:
encabalgamiento se genera cuando al terminar el verso, el significado y la sintaxis continúan en el verso siguiente. La antítesis se relaciona con el empleo de ideas contrarias en un poema. La anáfora consiste en la repetición de la palabra inicial de dos o más versos. El hipérbaton se relaciona con la alteración del orden sintáctico normal de una oración. El símil establece una relación de comparación entre dos términos. La prosopopeya consiste en darle vida a algo que no la tiene. La elipsis se genera cuando se suprime una palabra necesaria en la construcción sintáctica. El paralelismo consiste en la repetición de una misma estructura sintáctica. En la metáfora se identifican dos objetos distintos. La aliteración consiste en la repetición de los mismos sonidos.
ACTIVIDAD 4B [Diseñador: actividad para marcar] Lee los siguientes versos con mucha atención y marca el recurso literario que presentan.
1. ¡Oh, soledad sonora! Mi corazón sereno se abre, como un tesoro, al soplo de tu brisa.Juan Ramón Jiménez
paralelismo
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
elipsis anáfora símil
Solución
2. Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
Pablo Neruda
: paralelismo elipsis anáfora símil
elipsis metáfora antítesis aliteración
Solución : elipsis metáfora antítesis aliteración
3. Tu frente serena y firme. Tu risa suave y callada.
José de Espronceda
metáfora símil antítesis paralelismo
Solución :
metáfora símil antítesis paralelismo
4. Verde nativo, verde de yerba que sueña,
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
verde sencillo, verde de conciencia humana.
Miguel de Unamuno
símil prosopopeya anáfora metáfora
Solución
5. En el silencio solo se escuchaba un susurro de abejas que sonaba.
Garcilaso de la Vega
:
símil prosopopeya anáfora metáfora
hipérbaton elipsis antítesis aliteración
Solución
SECCIÓN 3. Redactamos
: hipérbaton elipsis antítesis aliteración
[Diseñador: actividad para redactar] ACTIVIDAD 5 Si prestas atención, te darás cuenta de que en nuestras expresiones utilizamos un recurso literario de manera continua. Efectivamente, se trata de la metáfora. Frases como “estoy perdiendo el tiempo”, “su consejo me levantó el ánimo” o “mi esfuerzo dará frutos” lo demuestran. Escribe cinco frases que utilices con frecuencia y transfórmalas metafóricamente.
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III bimestre
SECCIÓN 4. Conversamos
[Diseñador: abrir un foro] CONTENIDO 6 Lee el siguiente texto con mucha atención.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://cuadernoderetazos.files.wordpress.com/2013/01/maki- hino93.jpg?w=400&h=533]
¿Y cuántos centenares de años hace que estoy muerta y te amo?
Escucho mis voces, los coros de los muertos. Atrapada entre las rocas: empotrada en la hendidura de una roca. No soy yo la hablante: es el viento que me hace aletear para que yo crea que estos cánticos del azar que se formulan por obra del movimiento son palabras venidas de mí.
Y esto fue cuando empecé a morirme, cuando golpearon en los cimientos y me recordé. Suenan las trompetas de la muerte. El cortejo de muñecas de corazones de espejo con mis ojos azul-verdes reflejados en cada uno de los corazones.
Imitas viejos gestos heredados. Las damas de antaño cantaban entre muros leprosos, escuchaban trompetas de la muerte, miraban desfilar , ellas, las imaginadas, un cortejo imaginario de muñecas con corazones de espejo y en cada corazón mis ojos de pájara de papel dorado embestida por el viento. La imaginada pajarita cree cantar; en verdad solo murmura como un sauce inclinado sobre el río.
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
Muñequita de papel, yo la recorté en papel celeste, verde, rojo, y se quedó en el suelo, en el máximo de la carencia de relieves y de dimensiones. En medio del camino te incrustaron, figurita errante, estás en el medio del camino y nadie te distingue pues no te diferencias del suelo aun si a veces gritas, pero hay tantas cosas que gritan en un camino ¿por qué irían a ver qué significa esa mancha verde, celeste, roja?
Alejandra Pizarnik
ACTIVIDAD 6 ¿Cómo podrías clasificar este texto que acabas de leer? ¿Consideras que es un texto lírico o narrativo? ¿Por qué podría ser uno y no el otro? ¿Cabe la posibilidad de que sea ambos? Sí, efectivamente, existe la posibilidad que sea considerado como lírico y narrativo a la vez. Un texto de prosa poética presenta la mayoría de elementos que posee un poema (yo poético, actitud lírica, motivo lírico, temple de ánimo, etc.) menos los rasgos formales (verso y rima); es decir, se encuentra escrito en prosa como si fuera un relato.
¿Qué ventajas y desventajas le encuentras a este tipo de textos? ¿Por qué crees que algunos escritores se sienten más cómodos con la prosa poética?
SECCIÓN 6. Glosario
Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que vas a leer.
• alfeñique. Pasta de azúcar cocida y estirada en barras delgadas y retorcidas. • candoroso. Sencillo y puro.
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III bimestre SESIÓN 3. Poesía modernista y posmodernista peruana. Abraham Valdelomar, José María Eguren y Alberto Ureta SECCIÓN 1. El modernismo y el posmodernismo CONTENIDO 1 Lee el siguiente texto con mucho atención, ya que te permitirá entender a los poetas que leerás en esta sesión.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://www.los-poetas.com/a/leda232.jpg]
El modernismo y posmodernismo
El modernismo fue un movimiento literario que surgió en América casi al final del siglo XIX. El poeta nicaragüense Rubén Darío fue su máximo representante. Este poeta introdujo el soneto de versos alejandrinos
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que fue representativo entre los modernistas. Abraham Valdelomar fue uno de los poetas peruanos que utilizó este tipo de soneto.
Entre las principales características del movimiento destacan el rechazo a la realidad cotidiana, el culto a la belleza, el amor por el nuevo continente, la búsqueda de la perfección formal, así como la originalidad, el interés por lo exótico (lo extranjero o extraño), la preocupación por el mundo interior, la predilección por el color azul y la figura del cisne, el empleo de recursos literarios como las metáforas, las alegorías, las onomatopeyas, las aliteraciones, etc., y la afinidad con lo musical, cromático y sensorial . En Perú, el auge modernista estuvo representado por José Santos Chocano y Manuel González Prada.
El posmodernismo, como última fase del modernismo y, de alguna manera, precursor del Vanguardismo, buscó renovar sus ideas. Destacó por su interés hacia el provincialismo y la vida familiar. En esta última fase, los posmodernistas prefirieron la sencillez y simpleza en sus temas poéticos. Por consiguiente, rechazaron la fantasía y exotismo de los inicios del modernismo. Atrás quedaba la preocupación por elaborar un lenguaje decorativo y demasiado artístico. El posmodernismo optó por la simpleza y la sencillez al momento de expresarse. No obstante, es necesario recalcar que los posmodernistas mantuvieron su gusto por la musicalidad y las imágenes sensoriales en sus poemas. Un ejemplo de ello es José María Eguren. Su máximo representante en el Perú fue Abraham Valdelomar. Este poeta y narrador fue director de la revista Colónida, que con el apoyo de otros poetas y escritores, promovió los ideales del posmodernismo en el país.
ACTIVIDAD 1A [Diseñador: actividad tipo cuestionario] Resuelve el siguiente cuestionario.
1. Fue representante del modernismo en el Perú: Rubén Darío César Vallejo José Santos Chocano Sebastián Salazar Bondy
Solución
2. La predilección por el color azul es una característica del: vanguardismo posmodernismo modernismo surrealismo
: Rubén Darío César Vallejo José Santos Chocano Sebastián Salazar Bondy
Solución: vanguardismo posmodernismo
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modernismo surrealismo
3. Un poema posmodernista podría tratar sobre: La crisis económica. La vida familiar. La psicología femenina. Un mundo fantástico.
Solución
4. No es una característica del modernismo: Interés por lo exótico. Preocupación por el mundo interior. Predilección por los extranjerismos. Rechazo por la vida cotidiana.
: La crisis económica. La vida familiar. La psicología femenina. Un mundo fantástico.
Solución
5. El lenguaje de los posmodernistas fue: Artístico y decorativo. Fino y delicado. Sensorial y afrancesado. Simple y sencillo.
: Interés por lo exótico. Preocupación por el mundo interior. Predilección por los extranjerismos. Rechazo por la vida cotidiana.
Solución
CONTENIDO 2
A continuación, leerás un texto sobre el movimiento Colónida y su relación con los ideales posmodernistas. [Diseñador: fuente de la imagen: http://4.bp.blogspot.com/- t45b0x0IeS8/Tn_U0qXxBlI/AAAAAAAAACA/zjYWplzvsaU/s1600/colonida3%255B1%255D.jpg]
: Artístico y decorativo. Fino y delicado. Agresivo y rústico. Simple y sencillo.
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El movimiento Colónida
Durante los años 1915 y 1916 surgió el movimiento literario Colónida como respuesta al espíritu elitista y colonial que todavía persistía en la literatura peruana. Este movimiento posmodernista se esforzó por romper con el academicismo hispano y trató de renovar los temas y estilos. Se opuso a la rigidez literaria y la norma académica. Mostró simpatía por las nuevas tendencias literarias que llegaban de Italia y Francia. Destacó también por su actitud irreverente y renovadora que, en ocasiones, escandalizaba a la sociedad tradicional y conservadora. Después de su viaje a Europa, el escritor Abraham Valdelomar impulsó este movimiento y fundó la revista Colónida. De esta manera, se logró reunir a una generación de artistas y escritores. Entre ellos sobresalían muchos jóvenes valores de provincia que debido a la marginación de esos días, no eran conocidos.
Adaptado de Flores Navarro, María Angélica. (2011). El movimiento Colónida. El posmodernismo. Consultado el 20 de junio de 2013 en http://marian-elposmodernismo.blogspot.com/2011/09/el-movimiento-colonida.html
ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad para marcar V o F]
Marca verdadero o falso según corresponde. El posmodernismo prefirió continuar con el academicismo hispano. Un escritor colónida se caracterizaba por su actitud conservadora. Abraham Valdelomar fue un impulsador del movimiento Colónida. No hubo escritores ni artistas provincianos en el movimiento Colónida. El movimiento posmodernista prefería las tendencias francesas. El movimiento Colónida promovió las ideas coloniales de la literatura de esos días.
Solución:
El posmodernismo prefirió continuar con el academicismo hispano. Falso Un escritor colónida se caracterizaba por su actitud conservadora. Falso Abraham Valdelomar fue un impulsador del movimiento Colónida. Verdadero No hubo escritores ni artistas provincianos en el movimiento Colónida. Falso
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El movimiento posmodernista prefería las tendencias francesas. Verdadero El movimiento Colónida promovió las ideas coloniales de la literatura de esos días. Falso
SECCIÓN 2. Conociendo a los autores
CONTENIDO 3A A continuación, vas a conocer, de la voz de Luis Alberto Sánchez, la vida y obra del representante máximo del posmodernismo: Abraham Valdelomar. [Diseñador: colocar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=W1y6NbM0pp8. Va desde el segundo 0:29 hasta el minuto 08:33]
CONTENIDO 3B Con la misma voz de Luis Alberto Sánchez, corresponde conocer ahora la vida y obra de José María Eguren: un poeta que si bien pertenece a la generación de Valdelomar, algunos críticos suelen considerar a su obra una combinación modernista, posmodernista y vanguardista. [Diseñador: colocar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=2cBoLvubpdQ. Va desde el segundo 0:29 hasta ]
CONTENIDO 3C El siguiente texto retrata la vida y obra de otro poeta de la etapa final del modernismo: Alberto Ureta. Léelo con mucha atención.
[Diseñador: colocar fondo de color al texto]
Luis Alberto Ureta nació en Ica, en 1885, tres años antes que Abraham Valdelomar. Fue un poeta cuya obra ha sido considerada como una de las más interesantes en la poesía posmodernista del Perú. Si bien a lo largo de su vida se dedicó a la carrera diplomática y a la docencia, tanto escolar como universitaria, tuvo siempre espacio para la poesía. Sus poemas se caracterizan por ser melancólicos y explorar la intimidad del ser humano. Se trata de una reflexión constante sobre la vida y el tiempo que transcurre. Sus poemarios más representativos son Rumor de almas (1911), El dolor pensativo (1917) y Elegías de la cabeza loca (1937). Murió en Lima el 15 de mayo de 1966.
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad V o F]
Marca verdadero o falso según corresponde a la vida y obra de estos tres escritores peruanos.
Abraham Valdelomar trabajó como corrector de estilo en algunas revistas limeñas. José María Eguren le dedica el libro La canción de las figuras a Manuel González Prada. Abraham Valdelomar es considerado un maestro que se fue demasiado pronto. José María Eguren era considerado hijo poético de Rubén Darío.
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El dolor pensativo y Simbólicas son obras de José María Eguren. Abraham Valdelomar dirigió el último número de la revista Colónida. Luis Alberto Ureta se dedicó solo a escribir y enseñar. Al igual que Vallejo, Eguren procuraba ser un poeta académico. Los cuentos indígenas de Valdelomar aparecieron después de su muerte. La poesía de Alberto Ureta se caracteriza por ser melancólica e intimista. La poesía de Eguren era semejante a la de José Santos Chocano. En Italia, Valdelomar ganó un concurso literario con su cuento La ciudad de los tísicos.
Solución
Abraham Valdelomar trabajó como corrector de estilo en algunas revistas limeñas. Falso José María Eguren le dedica el libro La canción de las figuras a Manuel González Prada. Verdadero Abraham Valdelomar es considerado un maestro que se fue demasiado pronto. Verdadero José María Eguren era considerado hijo poético de Rubén Darío. Verdadero El dolor pensativo y Simbólicas son obras de José María Eguren. Falso Abraham Valdelomar dirigió el último número de la revista Colónida. Falso Luis Alberto Ureta se dedicó solo a escribir y enseñar. Falso Al igual que Vallejo, Eguren procuraba ser un poeta académico. Falso Los cuentos indígenas de Valdelomar aparecieron después de su muerte. Verdadero La poesía de Alberto Ureta se caracteriza por ser melancólica e intimista. Verdadero La poesía de Eguren era semejante a la de José Santos Chocano. Falso En Italia, Valdelomar ganó un concurso literario con su cuento La ciudad de los tísicos. Falso
SECCIÓN 3. Comprensión
:
ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad para marcar] Responde el siguiente cuestionario sobre el poema Tristitia de Abraham Valdelomar.
1. ¿Qué tipo de verso y rima presenta el poema? Endecasílabo – asonante Dodecasílabo – consonante Tridecasílabo – asonante Alejandrino – consonante
Solución: Endecasílabo – asonante Dodecasílabo – consonante Tridecasílabo – asonante
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Alejandrino – consonante
2. Marca los recursos literarios que aparecen en el poema. anáfora hipérbaton prosopopeya paralelismo símil encabalgamiento elipsis
Solución: anáfora hipérbaton prosopopeya paralelismo símil encabalgamiento elipsis
[Diseñador: actividad para redactar] 3. Ejemplifica los recursos literarios que aparecen en el poema. Solución
4. ¿En qué subgénero se clasifica el poema? égloga oda elegía himno
: respuesta tipo Hipérbaton: dábame el mar la nota de su melancolía. Prosopopeya: muere una ola. Símil: el canto de las olas como una melodía. Elipsis: los besos de mi madre, una dulce alegría.
Solución: égloga da elegía himno
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5. ¿Qué característica del posmodernismo se destaca en el poema? Interés por la vida familiar. Gusto por la fantasía. Rechazo a la naturaleza. Espíritu irreverente.
Solución
6. ¿A quién se hace referencia en el verso “Y lo que él me dijera, aún en mí alma persiste”? Al padre. Al yo lírico. Al mar. Al color azul.
: Interés por la vida familiar. Gusto por la fantasía. Rechazo a la naturaleza. Espíritu irreverente.
Solución
7. ¿Qué adjetivos describen al yo lírico? nostálgico resentidoacongojado temeroso frágil infeliz desorientado iracundo
: Al padre. Al yo lírico. Al mar. Al color azul.
Solución: nostálgico resentido acongojado temeroso frágil infeliz
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desorientado iracundo
[Diseñador: actividad para redactar] 8. ¿Cuál es el rol del mar en el poema? Solución
1. Sobre el poema, es correcto afirmar que se trata de: Un himno. Una anécdota. Un epigrama. Un soneto.
: el mar es el hilo conductor que traslada al yo lírico a los recuerdos de su infancia.
ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad para marcar] Responde el siguiente cuestionario sobre el poema “El hermano ausente en la cena pascual” de Abraham Valdelomar.
Solución: Un himno. Una anécdota. Un epigrama. Un soneto.
2. ¿Qué efecto tienen las palabras misma e igual en el poema? Solución
3. ¿Qué rompe la cotidianidad del hogar? La llegada del hermano. La alegría de la madre. El silencio del padre. La ausencia del hermano.
: el efecto es de continuidad. Nada ha cambiado en el hogar. Todo se mantiene como antes.
Solución
4. ¿Qué representa el sitio vacío en la mesa? Puedes marcar más de una. La necesidad de volver al pasado.
: La llegada del hermano. La alegría de la madre. El silencio del padre. La ausencia del hermano.
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La distancia entre la madre y el hijo. La negación de la muerte. La resignación de vivir. El miedo a crecer. La esperanza ante la adversidad.
Solución
[Diseñador: actividad para redactar]
5. ¿Cuál es la participación de la criada dentro del poema?
: La necesidad de volver al pasado. La distancia entre la madre y el hijo. La negación de la muerte. La resignación de vivir. El miedo a crecer. La esperanza ante la adversidad.
Solución
6. ¿Por qué crees que el autor evitó colocar el nombre del hermano en el poema? ¿Qué sensación te genera no saberlo?
: con la criada se busca romper la quietud y el silencio que hay en la mesa.
Solución: respuesta abierta
7. ¿Qué semejanzas o diferencias encuentras entre la madre de este poema y la de Tristitia? Solución
8. ¿Cuál es la función de los puntos suspensivos al final del poema? Recuerda que en Tristitia, el autor también los utilizó al final del último verso.
: respuesta abierta
Solución
ACTIVIDAD 3
: colocar los puntos suspensivos es una señal de silencio. Frente a la muerte o el pasado, nada se puede hacer o arreglar. Los puntos suspensivos representan ese silencio que se hace ante lo inevitable.
[Diseñador: actividad V o F] Lee las siguientes afirmaciones sobre el poema Balada de los ojos niños de Alberto Ureta y marca verdadero o falso según corresponde.
Todos los versos del poema son de arte mayor. La última estrofa es una redondilla. Todos los versos presentan rima consonante. El poema podría ser considerado una égloga.
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El poema presenta una anáfora y un encabalgamiento.
Solución
ACTIVIDAD 4 Interpreta los siguientes versos del poema Balada de los ojos niños de Alberto Ureta.
- “Todo cuanto tú ves está en mis ojos después de que tú aprendiste a ver”.
: Todos los versos del poema son de arte mayor. Verdadero La última estrofa es una redondilla. Falso Todos los versos presentan rima consonante. Falso El poema podría ser considerado una égloga. Falso El poema presenta una anáfora y un encabalgamiento. Verdadero
[Diseñador: actividad para redactar]
Solución
- “Todo cuanto tú ves serán mis ojos cuando no puedan ver”.
: respuesta tipo. El padre (yo lírico) siente que no es el mismo después de que su hija nació y que ella, a medida que va creciendo, se va pareciendo a una mejor versión de él.
Solución
ACTIVIDAD 5 Se suele decir que “los ojos son el reflejo del alma”. ¿Qué relación encuentras entre esta frase y lo que transmite el poema Balada de los ojos niños de Alberto Ureta?
: respuesta tipo. El padre (yo lírico) asume a su hija como una continuación de él. Cuando el padre muera, seguirá viviendo a través de ella.
Solución
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad para marcar] Marca la respuesta correcta sobre el poema Tiza blanca de José María Eguren.
: respuesta tipo. Hay una relación de semejanza. El poema indica que el padre ha transmitido su sabiduría y sentimientos a su hija a través de sus ojos. En los de ella puede ver lo mejor de sí mismo. Así también, la hija puede encontrar todo lo que necesita o busca en los ojos de su padre. Las personas pueden decir muchas cosas, pero solo los ojos son los verdaderos transmisores de lo que se sabe y se siente.
1. ¿Qué tipo de maestra es Tiza Blanca? Puedes marcar más de una opción. distante inflexible amigable comprensiva dedicada aburrida
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indiferente solidaria
Solución: distante inflexible amigable X comprensiva X dedicada X aburrida indiferente solidaria X
2. ¿Qué versos indican que a Tiza Blanca le gustaba ser maestra? A la primera luz del día candorosa se vestía. Si al tablero se acercaba con la tiza conversaba. Iba a clase, a las lecciones, con sus ojos pupilones. Si problemas ensayaba, con la tiza se pintaba. Los libraba (a los negados) de enemigos, horas lentas y castigos.
Solución
3. ¿Por qué predomina el color blanco en el poema? El poema retrata el día y no la noche de una persona. Se trata de un poema que busca relajar al lector. El poeta busca destacar lo buena que era la maestra. Es el color preferido de los poetas posmodernistas.
: A la primera luz del día candorosa se vestía. Si al tablero se acercaba con la tiza conversaba. Iba a clase, a las lecciones, con sus ojos pupilones. Si problemas ensayaba, con la tiza se pintaba. Los libraba (a los negados) de enemigos, horas lentas y castigos.
Solución: El poema retrata el día y no la noche de una persona. Se trata de un poema que busca relajar al lector. El poeta busca destacar lo buena que era la maestra. Es el color preferido de los poetas posmodernistas.
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ACTIVIDAD 7 Interpreta los siguientes versos de Tiza blanca de José María Eguren.
- Si al tablero se acercaba con la tiza conversaba. Solución
- A su vera los negados florecían avisados.
: Tiza Blanca siempre tenía una buena actitud para cada clase. Es por esa razón que no ve a la tiza como una herramienta que sirve solo para escribir, sino también para formar.
Solución
Relaciona los versos con los cursos a los que hacen referencia.
: Tiza Blanca era paciente y dulce con sus estudiantes. Hasta el más difícil de llevar se transformaba para bien con ella.
ACTIVIDAD 8 [Diseñador: actividad para relacionar. SCORM]
Columna 1 Si problemas ensayaba, con la tiza se pintaba.
Con su clara luz de armiño los teoremas del cariño.
Resolvía azul misterio del errante planisferio.
Columna 2
Matemática Geografía Arte
Solución
Con su clara luz de armiño los teoremas del cariño. Matemática
: Si problemas ensayaba, con la tiza se pintaba. Arte
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Resolvía azul misterio del errante planisferio. Geografía
ACTIVIDAD 9 [Diseñador: actividad para redactar] Explica por qué relacionaste los versos con los cursos propuestos en la actividad anterior. Solución
SECCIÓN 4. Redactamos
: respuesta tipo. El verso “Si problemas ensayaba, con la tiza se pintaba” se relaciona con el curso de Srte debido al verbo pintar. El verso “Con su clara luz de armiño los teoremas del cariño” se relaciona con el curso de Matemática debido al sustantivo teoremas. El verso “Resolvía azul misterio del errante planisferio” se relaciona con el curso de Geografía debido al sustantivo planisferio. Este es un plano que permite ver la esfera celeste o terrestre.
ACTIVIDAD 10 [Diseñador: actividad para redactar]
El antropomorfismo es la tendencia a atribuir cualidades y rasgos humanos a las cosas. En su poesía, José María Eguren buscaba humanizar a ciertos objetos. Sin embargo, en el poema Tiza blanca, sucede algo diferente: la profesora, debido a su delicadeza y pureza, es comparada con la tiza blanca. A continuación, escribirás un poema con dos estrofas de tres versos cada una en la que resaltes lo positivo de una persona relacionándola con un objeto. Por ejemplo, si conoces a alguien que es muy ahorrativo, podrías relacionarlo con una alcancía o si es puntual, con un reloj. No olvides agregarle rima a tu breve poema.
SECCIÓN 5. Conversamos
CONTENIDO 10A Escucha las siguientes canciones.
Canción 1: Almendra, Luis Alberto Spinetta [Diseñador: bajar solo el audio del siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=lP7_qMRIXTg]
Canción 2: Perfect day, Lou Reed [Diseñador: bajar solo el audio del siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=QYEC4TZsy-Y]
Canción 3: Mr. Tambourine man, Bob Dylan [Diseñador: bajar solo audio del siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=kSjPWJawaV8]
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Canción 4: Everybody knows, Leonard Cohen [Diseñador: bajar solo audio del siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=9F8QM3tjkTE]
Canción 5: Corazón delator, Gustavo Cerati [Diseñador: bajar solo el audio del siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=bM03KTDSf9c] CONTENIDO 10B Lee el siguiente texto con mucha atención.
Canciones que son poemas
Hay canciones que son poemas; letras que gracias a su ritmo musical permanecen profundamente grabadas en los rincones más recónditos del cerebro, y cuyas formas literarias cargadas de significados y emociones logran conmover hasta al oyente más apático.
Si algo tienen en común Bob Dylan, Lou Reed, el “Flaco” Spinetta y Leonard Cohen, es que en sus canciones hay literatura. El culmen de tal reconocimiento sucedió cuando Cohen fue galardonado con el Premio Príncipe de Asturias por el “imaginario sentimental creado en sus canciones” (como dijeron los miembros del jurado), “en el que la poesía y la música se funden en un valor inalterable”. Aunque puede ser debatible el hecho que la poesía cantada, esas pequeñas historias con duración de entre 3 y 6 minutos, constituya estrictamente un género literario, si uno se remonta a los orígenes del verso será prácticamente imposible separarlo de su carácter sonoro. Como afirma la poeta mexicana Carmen Boullosa, “la poesía siempre tiene una sonoridad importantísima: las palabras se vuelven instrumentos musicales en cualquier poema, incluso en el más cerebral y el más frío”.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://www.jotdown.es/wp-content/uploads/2012/05/Bob-Dylan- young.jpg]
La longevidad del matrimonio entre estas dos artes fue confirmada por el poeta y académico de la Universidad de Guadalajara, Ricardo Castillo, quien explicó que los recitadores de la antigüedad, los llamados rapsodas, tenían la necesidad de musicalizar los poemas épicos para facilitar su memoria. “En ese tiempo no existía la separación entre canción y poesía, eran lo mismo. Antes de la escritura no podemos imaginar a la poesía más que entonada y cantada”. Agregó que otros antecedentes más modernos del fenómeno se encuentran en el llamado romance español y la poesía provenzal en Francia, ambos popularizados a partir del siglo XV en Europa.
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[Diseñador: fuente de la imagen: http://2.bp.blogspot.com/- E2ioHWHO0cA/UQfv3euD8xI/AAAAAAAADXo/dTsqA8H4vvw/s1600/FranzHals%5B1%5D.jpg]
“Lo que pasó con los llamados trovadores norteamericanos como Dylan, Cohen o el mismo Morrison”, continuó Castillo, “es que rompieron ese esquema en el que las canciones estaban hechas para enamorar. Lo que ellos hacen es una poesía más cotidiana y muchas veces más surreal, que va más allá de las canciones de amor o desamor que tradicionalmente fueron el motor fundamental de la poesía cantada”.
Para el escritor ecuatoriano Luis Alberto Bravo, una buena canción es aquella en la que no se encuentra rastro alguno del lugar común: “la escritura es oficio constante, trabajo arduo contra el lugar común, y solo los compositores que atienden a esta característica logran pasar el filtro”. Además del citado Spinetta, “cuya obra nunca dejó de estar relacionada con la literatura”, el ecuatoriano mencionó a Gustavo Cerati como otro cantautor importante del idioma español, con “letras impregnadas de símbolos y composiciones que desbordan de surrealismo. Cerati es un adelantado musical”, opinó el narrador.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://www.djpupo.com.ar/html5/images/stories/babcc4c10b92f665_gustavocerati-4449866671.jpg]
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Poetas contemporáneos como Carmen Boullosa afirman que puede ser incluso más complicada la escritura de una canción debido a que la estructura musical es en definitiva más rígida que el papel, que para capturar cierto número de sílabas y ciertos acentos, es necesario tener la mano de un poeta. Entre los que considera grandes letristas, mencionó a Jaime López, Rockdrigo, Betsy Pecanins y Liliana Felipe.
Ricardo Castillo, por su parte, opina que no es posible generalizar pues “ni siquiera se puede decir que todos los poemas que se escriben son poesía. La buena canción desde luego pertenece a la literatura y de hecho es un iniciador de todos los que escribimos poesía, pues primero conocemos las canciones que los mismos poemas”.
Adaptado de Informador.com.mx. (12 de marzo de 2012). Canciones que son poemas. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.informador.com.mx/cultura/2012/362903/6/canciones-que-son-poemas.htm
ACTIVIDAD 10
Una de las características de la poesía modernista fue la musicalidad. En las primeras sesiones, hemos aprendido que la cantidad de sílabas y la acentuación de las palabras en los versos permiten encontrar un ritmo en los poemas. ¡Hasta en los mismos versos libres se puede sentir un ritmo diferente y especial! A partir de lo que acabas de leer y tu opinión personal, responde lo siguiente:
Si la poesía tiene musicalidad, ¿podríamos afirmar que los poemas son canciones y viceversa? ¿Es que acaso tu canción favorita debería ser considerada un poema y, por consiguiente, aparecer en tu texto de Comunicación? ¿Por qué?
SECCIÓN 6. Glosario
Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que estás leyendo.
• alabastrino. Blanquecino, del color del alabastro. • blanquillo. Durazno de cáscara blanca. • errante. Que se traslada de un sitio a otro sin tener lugar fijo. • piqué. Tela de algodón sencilla.
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III bimestre SESIÓN 4. Poesía vanguardista peruana. César Vallejo, Carlos Oquendo de Amat, Enrique Peña Barrenechea, Xavier Abril SECCIÓN 1. El vanguardismo CONTENIDO 1A La palabra vanguardia viene del francés avant-garde y se trata de un término militar que se refiere a la parte más adelantada del ejército; es decir, la primera línea que explora y ataca. Esta palabra fue utilizada también para darle nombre a un movimiento que buscaría cambiar lo que se había establecido, hasta ese momento, en el arte y la literatura. El siguiente video te permitirá conocer más sobre este movimiento.
[Diseñador: Colocar el siguiente video completo: https://www.youtube.com/watch?v=71Sezh-w5pQ]
CONTENIDO 1B Ahora que ya sabes qué es el vanguardismo, corresponde conocer cómo se desarrolló este movimiento en Perú. El siguiente texto te brindará información al respecto.
EL vanguardismo en el Perú
[Diseñador: fuente de la imagen: http://4.bp.blogspot.com/- clmIDuhHYik/T7G1mxvXlWI/AAAAAAAAEa0/uz_5QPKODtg/s400/cesar_vallejo.jpg]
En el Perú, el movimiento vanguardista se produce entre los años 1920 y 1930. Durante esta década, la literatura reflejó al vanguardismo europeo, pero sin llegar a ser una simple repetición. Algunos acontecimientos
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históricos animaron a nuestros escritores en su orientación vanguardista: la revolución Bolchevique
Adaptado de Peruanismos.com. (16 de junio de 2012). El vanguardismo. Consultado el 9 de julio de 2013 en
de 1917 en Rusia, el proceso acelerado de los medios de comunicación (radio, televisión, diarios, etc.), el desarrollo tecnológico (máquinas, complejos industriales), las luchas reivindicativas de la clase obrera frente al capitalismo, etc.
El segundo gobierno de Augusto B. Leguía propugna la dependencia económica del capitalismo extranjero. Todo esto agudiza los problemas económicos, políticos y sociales. Se difunden las ideas socialistas y se fundan partidos de orientación popular. Así también se produce la Reforma Universitaria.
El vanguardismo peruano agrupó a poetas con diferentes estilos y escuelas que buscaban renovar la poesía. Los ismos que más influyeron fueron el surrealismo, el expresionismo y el futurismo. Por un lado, crearon un lenguaje que alterara las reglas gramaticales y se preocupara menos por cumplir con la métrica o la rima. Este cambió determinó una mayor libertad para los poetas. Las artes visuales, como el cine y la pintura, influyeron al movimiento vanguardista peruano. Algunos poetas, como César Moro, Carlos Oquendo de Amat y Xavier Abril, se interesaron por la subjetividad del hombre (sueños, fantasías, etc.), mientras que otros, como César Vallejo y Alberto Hidalgo, prefirieron involucrarse con la poesía social.
http://www.peruanismos.com/2012/06/literatura-peruana-ii-el-vanguardismo.html
ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde.
La vanguardia surgió por una necesidad de buscar nuevas vías estéticas. Filipo Tommaso Marinetti fue un representante del futurismo. Los dadaístas prefirieron la estética burguesa en vez del antirracionalismo. Xavier Abril y Alberto Hidalgo prefirieron dedicarse a la poesía social. La escritura automática fue una característica surrealista. El vanguardismo peruano busca volver a las formas clásicas y rechaza lo innovador. Los surrealistas evitaron el humor corrosivo. El futurismo y el surrealismo fueron los ismos que más influenciaron en los poetas peruanos. La pintura y el cine fueron de gran influencia para el vanguardismo. No hubo poeta vanguardista que no respetara el ritmo y la métrica en sus poemas.
Solución:
La vanguardia surgió por una necesidad de buscar nuevas vías estéticas. Verdadero Filipo Tommaso Marinetti fue un representante del futurismo. Verdadero Los dadaístas prefirieron la estética burguesa en vez del antirracionalismo. Falso Xavier Abril y Alberto Hidalgo prefirieron dedicarse a la poesía social. Falso La escritura automática fue una característica surrealista. Verdadero El vanguardismo peruano busca volver a las formas clásicas y rechaza lo innovador. Falso Los surrealistas evitaron el humor corrosivo. Falso
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El futurismo y el surrealismo fueron los ismos que más influenciaron en los poetas peruanos. Verdadero La pintura y el cine fueron de gran influencia para el vanguardismo. Verdadero No hubo poeta vanguardista que no respetara el ritmo y la métrica en sus poemas. Falso SECCIÓN 2. Conociendo a los autores
CONTENIDO 2A A continuación, vas a conocer la vida y obra de un poeta que más allá de clasificarlo como vanguardista, es definido como universal: César Vallejo.
[Diseñador: colocar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=dEI8aJM47bw Va desde el inicio hasta el minuto 02:41. Luego, colocar desde el minuto 03:33 hasta el final] [Diseñador: colocar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=D9bYOIU8pcE Va desde el segundo 00:06 hasta el minuto 05:39] [Diseñador: colocar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=TeHsU-ViMTg Va desde el segundo 00:05 hasta el minuto 10:03] [Diseñador: colocar el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=wG4to-K5B_o Va desde el segundo 00:02 hasta el minuto 07:02]
CONTENIDO 2B El siguiente poeta vanguardista que vas a conocer es Carlos Oquendo de Amat. Lee el siguiente texto con mucha atención.
[Diseñador: colocar fondo de color al texto] [Diseñador: fuente de la imagen: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/images/thum2012/61117- 600x350_DiarioLaPrimeraPeru.com.jpg]
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Una figura casi mítica de la literatura peruana contemporánea, es el autor de 5 metros de poemas. Carlos Oquendo de Amat fue casi un mito por varias razones: desapareció sin dejar rastro por un buen tiempo, murió joven en la exaltación revolucionaria de la guerra civil española y escribió un solo libro memorable: 5 metros de poemas (Lima, 1927). Entre los diecisiete y los veintitrés años de edad, el autor, nacido en la remota región andina de Puno, escribió un puñado de poemas que publicó en revistas. Además de los dieciocho textos que recogió en el mencionado libro; eso es todo lo que nos queda de él.
Todos los signos de la vanguardia están presentes en su obra: completa libertad para crear un mundo imaginario, juegos tipográficos y visuales, dinamismo, humor, erotismo. Las notas ultraístas y creacionistas dominan, pero también ofrece tenues espejeos del onirismo surrealista y vagas sugerencias de cinetismo; incluso hay toques indigenistas, como en el poema “Aldeana”. La anécdota ha desaparecido por completo; el lenguaje es transparente y delicado; las imágenes aletean y vibran como cuerpos volátiles en un espacio encantado, a medias entre el sueño y la vigilia. La limpidez casi líquida de estos versos y su temblor emocional se han mantenido intactos hasta hoy.
Adaptado de El poder de la palabra. (s. f.). Carlos Oquendo de Amat. Consultado el 9 de julio de 2013 en http://www.epdlp.com/escritor.php?id=3130
CONTENIDO 2C
[Diseñador: colocar fondo de color al texto]
[Diseñador: fuente de la imagen: http://images2.wikia.nocookie.net/__cb20120530133135/literatura/es/images/5/54/Xavier_Abril_6.jpg]
Xavier Abril nació en 1905. Fue un poeta y narrador peruano que introdujo el surrealismo en la poesía peruana, y cuya evolución creativa transcurrió por diversas propuestas estéticas. Cursó sus estudios primarios y
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secundarios en el Colegio Alemán de Lima (1911-1923) y completó su formación en el Instituto Lima, donde se especializó en el estudio de la literatura española. En 1926, a los veintiún años de edad, se trasladó a España y estudió durante un año en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. A su regreso a Lima, emprendió estudios superiores en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos; pero los abandonó para regresar a Europa y establecerse en Francia, donde entró en contacto con las voces más representativas de las vanguardias. Posteriormente, se estableció en España, donde participó activamente en los foros literarios e intelectuales de la época. Con el estallido de la guerra civil española regresó a su Perú natal. Desde 1948 residió en Montevideo, donde sería de agregado cultural de la embajada peruana en Uruguay (1958-1990).
[Diseñador: fuente de la imagen: http://img1.mlstatic.com/xavier-abril-dificil-trabajo-autografiado-por-el- autor_MLA-O-132489835_5706.jpg]
El proceso artístico en la escritura de Abril se asemeja a un viaje cuyo punto de partida fue la adopción del surrealismo y su destino final una "vuelta al orden" fundada en los valores clásicos de la tradición española. Hollywood. Relatos contemporáneos (1931) y Difícil trabajo (1935) sirvieron para que Abril fuera considerado el fundador de la poética surrealista en el ámbito peruano. Libros posteriores como Descubrimiento del alba (1937) y La rosa escrita (1987) revelan una actitud de cautela frente a la aventura expresiva de vanguardia y dejan adivinar, más bien, un retorno a las formas clásicas de la poesía, bajo notorio influjo de Gonzalo de Berceo, Jorge Manrique y San Juan de la Cruz. En esta etapa se intensifica un ahondamiento en el sentido de la poesía, una suerte de metapoética como principal preocupación creativa.
Declaración de nuestros días (1988), último libro publicado en vida del poeta, ofrece una ruptura radical con el resto de su obra, en la medida en que se aproxima a una forma de compromiso político. Póstumamente, en 1994, se publicó por primera vez El autómata, una nouvelle de vanguardia escrita en la década de 1930 y que había permanecido inédita desde entonces.
Adaptado de Biografías y vidas. (s. f.). Xavier Abril. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/abril_xavier.htm
ACTIVIDAD 2
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[Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde. Cinco metros de poemas fue el único libro que publicó Carlos Oquendo de Amat. César Vallejo fue el mayor de todos sus hermanos. Hasta el final, Xavier Abril escribió influenciado por el surrealismo. La rosa escrita fue una obra del poeta Xavier Abril. César Vallejo comienza a escribir desde la adolescencia. César Vallejo fue parte del grupo Sur. La poesía de Oquendo de Amat es netamente indigenista, a excepción del poema “Ciudadana”. Vallejo publica Los Heraldos Negros después de la muerte de su padre. La poesía de Oquendo de Amat buscó crear juegos tipográficos visuales. Los Heraldos Negros es una obra con influencia modernista. A Vallejo no le gustaba involucrar su poesía con lo social. Xavier Abril introdujo el surrealismo a la poesía peruana. César Vallejo tenía una visión esperanzadora del dolor. Fue en Italia donde Xavier Abril entra en contacto con la vanguardia. Vallejo tiende a idealizar no solo su pasado familiar sino también el del país. Para Vallejo todas las palabras y todos los temas humanos pueden ingresar a la poesía. En la poesía de Carlos Oquendo de Amat se distinguen aires ultraístas y creacionistas. Se puede ubicar a César Vallejo en el surrealismo. Xavier Abril, a diferencia de César Vallejo, no salió del país. Declaración de nuestros días fue una obra de Xavier Abril que se publicó póstumamente.
Solución: Cinco metros de poemas fue el único libro que publicó Carlos Oquendo de Amat. Verdadero César Vallejo fue el mayor de todos sus hermanos. Falso Hasta el final, Xavier Abril escribió influenciado por el surrealismo. Falso La rosa escrita fue una obra del poeta Xavier Abril. Verdadero César Vallejo comienza a escribir desde la adolescencia. Verdadero César Vallejo fue parte del grupo Sur. Falso La poesía de Oquendo de Amat es netamente indigenista, a excepción del poema “Ciudadana”. Falso Vallejo publica Los Heraldos Negros después de la muerte de su padre. Falso La poesía de Oquendo de Amat buscó crear juegos tipográficos visuales. Verdadero Los Heraldos Negros es una obra con influencia modernista. Verdadero A Vallejo no le gustaba involucrar su poesía con lo social. Falso Xavier Abril introdujo el surrealismo a la poesía peruana. Verdadero César Vallejo tenía una visión esperanzadora del dolor. Verdadero Fue en Italia donde Xavier Abril entra en contacto con la vanguardia. Falso Vallejo tiende a idealizar no solo su pasado familiar sino también el del país. Verdadero
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Para Vallejo todas las palabras y todos los temas humanos pueden ingresar a la poesía. Verdadero En la poesía de Carlos Oquendo de Amat se distinguen aires ultraístas y creacionistas. Verdadero Se puede ubicar a César Vallejo en el surrealismo. Falso Xavier Abril, a diferencia de César Vallejo, no salió del país. Falso Declaración de nuestros días fue una obra de Xavier Abril que se publicó póstumamente. Falso
SECCIÓN 3. Comprensión
Actividad 3 [Diseñador: actividad para marcar] Resuelve el cuestionario sobre el poema “A mi hermano Miguel” de César Vallejo.
1. ¿Qué objeto transporta l yo lírico al pasado, en el poema? La casa. La pelota. El reloj. El poyo.
Solución: La casa. La pelota. El reloj. El poyo.
2. ¿Qué rasgo del poema podría distanciar a César Vallejo del modernismo? La oralidad en algunos versos. El uso de extranjerismos. El diálogo con el tú lírico. La ausencia de nostalgia.
Solución: La oralidad en algunos versos. El uso de extranjerismos. El diálogo con el tú lírico. La ausencia de nostalgia.
[Diseñador: actividad para redactar] 3. Justifica tu respuesta de la pregunta anterior Solución: La oralidad en el poema se distingue en el cuarto verso de la primera estrofa cuando se coloca le
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discurso se la madre: “Pero, hijos…”. O también en los versos de la última estrofa: “Oye, hermano, no tardes en salir. Bueno…Puede inquietarse mamá”.
4. ¿En qué subgénero lírico clasificarías al poema? himno oda epigrama elegía
Solución
5. ¿Qué representa el juego de las escondidas en el poema? El deseo del yo lírico a ser niño otra vez. El miedo del yo lírico de no encontrar a su hermano. La muerte como un hecho real e ineludible. La soledad de la familia.
:
himno oda epigrama elegía
Solución
6. “Y tu gemelo corazón de esas tardes extintas se ha aburrido de no encontrarse”. ¿A qué se refiere el yo lírico cuando califica al corazón como gemelo?
: El deseo del yo lírico a ser niño otra vez. El miedo del yo lírico de no encontrar a su hermano. La muerte como un hecho real e ineludible. La soledad de la familia.
Miguel y el yo lírico son hermanos gemelos. El juego de cada tarde unía más al yo lírico con su hermano. Miguel tenía problemas cardiacos. El yo lírico extraña a Miguel cuando llega la tarde.
Solución: Miguel y el yo lírico son hermanos gemelos. El juego de cada tarde unía más al yo lírico con su hermano. Miguel tenía problemas cardiacos. El yo lírico extraña a Miguel cuando llega la tarde.
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7. ¿Qué significa “hacer una falta sin fondo”? Una ausencia infinita. Una tristeza eterna. Una despedida infinita. Una ausencia inexplicable.
Solución: Una ausencia infinita. Una tristeza eterna. Una despedida infinita. Una ausencia inexplicable.
[Diseñador: actividad para redactar] 8. ¿Cómo se presenta la figura de la madre en el poema? Solución: al igual que en el poema de Valdelomar, la madre se desenvuelve dentro del hogar. Es la que se preocupa por la conducta de los hijos. La madre, a pesar de lo ocurrido, sigue esperando al hijo que ha fallecido.
9. A diferencia del poema “El hermano ausente en la cena pascual” de Valdelomar, Vallejo señala que su hermano se llama Miguel. ¿Qué efecto dentro del poema puede generar esta información? Solución: respuesta tipo. El nombre le da un rostro más real al hermano. Permite vincularlo también a la historia misma del poeta, ya que este tuvo un hermano que se llamaba así.
10. Según el crítico Ricardo González Vigil, Vallejo tiende a idealizar con nostalgia el pasado. ¿De qué manera esto se puede apreciar en el poema leído? Solución: respuesta tipo. Se aprecia cuando recuerda los juegos de infancia con su hermano Miguel y el trato dulce de su madre a pesar de que demoraban al llegar a casa. En este poema, Vallejo idealiza los días de infancia en los que la familia estaba reunida y no se pensaba en la muerte.
ACTIVIDAD 4 [Diseñador: actividad tipo cuestionario] Resuelve el siguiente cuestionario sobre el poema “Los pasos lejanos” de César Vallejo. 1. Se puede afirmar que el yo lírico se siente: enojado resentido culpable engañado
Solución: enojado resentido
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culpable engañado
[Diseñador: actividad para redactar] 2. ¿Qué versos justifican tu respuesta de la actividad anterior? Solución:
3. En uno de los versos del poema hace referencia a un episodio de la Biblia: la huida a Egipto. Vuélvelo a leer y luego responde qué relación tiene con la figura paterna del poema.
[Diseñador: colocar fondo de pergamino]
respuesta tipo “Si hay algo en él de amargo, seré yo”. “Si hay algo en él de lejos, seré yo”.
13 Después que ellos partieron, he aquí un ángel del Señor apareció en sueños a José, diciendo: "Levántate; toma al niño y a su madre, y huye a Egipto. Quédate allá hasta que yo te diga, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo"..
14 Entonces José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto. 15
(Mateo 2,13-15)
Y estuvo allí hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliese lo que habló el Señor por medio del profeta, diciendo: “De Egipto llamé a mi hijo”.
Solución:
4. El yo lírico observa tanto al padre como a la madre. ¿Consideras que se encuentra cerca de ellos en la misma casa o más bien se trata de un recuerdo? ¿Por qué?
respuesta tipo. A pesar de que los hijos son adultos y ya no se encuentran cerca de él, todavía el padre del yo lírico se preocupa por sus hijos y siente que debe protegerlos. Es por esa razón que su sueño es intranquilo. Cuando despierta de improviso lo primero en que piensa es en sus hijos y su seguridad.
Solución:
ACTIVIDAD 5 [Diseñador: actividad para redactar]
respuesta tipo. Lo más probable es que sea un recuerdo. El yo lírico, a la distancia, recuerda a sus padres e imagina cómo deben encontrarse y lo que pueden estar haciendo.
¿Qué efecto tiene el color blanco en el poema “Madre” de Carlos Oquendo de Amat? Recuerda que en el poema “Tiza Blanca” el poeta Eguren también lo utiliza. Solución: respuesta tipo. Se trata de un color que representa la pureza. Tanto Oquendo de Amat como Eguren lo utilizan para idealizar a las protagonistas de sus poemas.
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ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad para redactar] Interpreta los siguientes versos del poema “Madre” de Carlos Oquendo de Amat. Un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura. Solución: respuesta tipo. Para el poeta, la madre puede hacer y deshacer el mundo. Con su ternura, ella puede todo.
Porque ante ti callan las rosas y la canción. Solución
ACTIVIDAD 7 ¿Qué característica del vanguardismo se aprecia en la última estrofa del poema “Madre” de Carlos Oquendo de Amat?
: respuesta tipo. Nuevamente, el poeta idealiza a la figura materna. Con este verso demuestra que hasta lo más hermoso (una rosa o una canción) se queda en silencio ante la belleza que ella representa.
Solución
ACTIVIDAD 8 [Diseñador: actividad para redactar] ¿Qué imagen podría representar la casa del yo lírico en el poema “Retorno a lo perdido” de Xavier Abril? ¿Por qué? Justifica tu respuesta citando uno de los versos del poema. [Diseñador: agregar las siguientes imágenes] [Fuente de la imagen 1:
: respuesta tipo. Los poetas vanguardistas buscaban crear un propio lenguaje. No les preocupaba si este alteraba las reglas gramaticales. En el verso “entre ti y el horizonte” hay un error gramatical. En vez de la palabra ti, debería estar tú.
http://f8.mb- content.com/pictures/743/35/4/1435743_NRTXKIKTXGNJGJV.jpg] [Fuente de la imagen 2: http://blogs.20minutos.es/trasdos/files/2012/07/La-casa-abandonada-de-Heather-Benning.jpg] [Fuente de la imagen 3: http://www.benarraba.es/export/sites/default/MUNICIPIOS/29029/es/imagenes/ficheros/arc_20100415_01 838.jpg] Fuente de imagen 4: http://temakel.net/fotoghbairesmunecas.jpg]
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Solución
ACTIVIDAD 9 [Diseñador: actividad para redactar] Xavier Abril fue el poeta que introdujo el surrealismo en la poesía peruana. Es así que en sus poemas se puede apreciar, entre otros rasgos surrealistas, su interés por explorar el mundo onírico (el de los sueños). Escribe los versos del poema “Retorno a lo perdido” que ejemplifique esa afinidad. Justifica tu respuesta.
: respuesta tipo. La tercera imagen se acerca más a la descripción que brinda el poema, ya que luce antigua y tiene yedra en la pared: “En las paredes agrietadas de desconsuelo, trepan la yedra y el tiempo”.
Solución: respuesta tipo “Esta vez que vuelvo del viaje”. La palabra viaje puede significar que el yo lírico se ha transportado. El yo lírico ha dejado la realidad y ha ingresado al mundo de los sueños.
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“He visto a mi padre en el toque del alba oyendo la voz de mi madre”. El yo lírico narra lo que ve y siente en su sueño. En él ha visto a su padre que oye la voz de la madre muerta. En el plano de los sueños, no todo es racional. Los que están muertos pueden aparecer vivos en un sueño.
“Mas ella me falta como puede faltarme el corazón, la boca, las manos o el despertar”. El ser humano necesita el corazón para vivir y las manos, para poder desenvolverse. El yo lírico le da al despertar ese valor de importancia. No ha sido un sueño bueno. Volvió a casa pero nada es lo mismo, ya que su madre no está más.
ACTIVIDAD 10 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso a partir de lo leído en el poema “Recreo” de Enrique Peña Barrenechea. El poema presenta como recurso literario la anáfora. La tercera estrofa del poema es la única cuyos versos riman. El yo lírico del poema es un maestro de escuela. El yo lírico disfruta de lo que ocurre en el recreo. El yo lírico cree que es injusto lo que está ocurriendo. La campana es señal de que es hora de salida.
Solución: El poema presenta como recurso literario la anáfora. Verdadero La tercera estrofa del poema es la única cuyos versos riman. Falso El yo lírico del poema es un maestro de escuela. Falso El yo lírico disfruta de lo que ocurre en el recreo. Falso El yo lírico cree que es injusto lo que está ocurriendo. Verdadero La campana es señal de que es hora de salida. Falso
ACTIVIDAD 11 [Diseñador: actividad para redactar] En el último verso se aprecia que el yo lírico se está dirigiendo a alguien o algo denominado alma. ¿Qué o quién crees que sea? ¿Podría ser su mamá o una compañera de clase? ¿O se está hablando a sí mismo? Justifica tu respuesta. Solución
SECCIÓN 4. Redactamos
: respuesta libre
Contenido 12 Uno de los ismos más populares del vanguardismo, sin lugar a dudas, es el surrealismo. A continuación, el siguiente texto y video te mostrarán con qué se entretenían los poetas surrealistas.
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[Diseñador: fuente de la imagen: http://farm4.static.flickr.com/3122/2494456393_262de8fed4.jpg]
Cadáveres exquisitos: de pasatiempo de los surrealistas a divertimento en la red
Quién no jugó alguna vez de pequeño a continuar la frase de su compañero en el autobús o terminar de dibujar al alimón la caricatura del profesor de turno. Sin saberlo, se estaba poniendo en práctica una técnica surrealista conocida como el cadáver exquisito. De haber sido inventado ahora, en el siglo XXI, el pasatiempo literario y gráfico del cadáver exquisito vendría avalado por algún estudio científico sobre sus propiedades mentales. Como ocurre que fue una reinvención del surrealismo, no han quedado más que las palabras de André Breton para definirlo: "Lo emocionante para nosotros en este tipo de producciones era la certeza de que para bien o para mal, representaban algo que no era posible por el trabajo de una sola mente".
El cadáver exquisito es un método de creación colectiva de textos que consiste en plasmar algo a continuación de otra cosa sin preocuparse de la coherencia o el sentido que el resultado final pudiera tener. La técnica pronto pasó de la escritura al dibujo y de ahí al collage. El juego fue popularizado, a partir de un antiguo pasatiempo de salón, por los miembros de la corriente surrealista (el mencionado Breton, Paul Éluard o Tristán Tzara) a principios del siglo XX y recibe el nombre de la que se considera que fue la primera oración creada a partir de este método: "El cadáver exquisito beberá el vino joven".
Adaptado de Nacho Segurado. (29 de marzo de 2009). Cadáveres exquisitos: de pasatiempo de los surrealistas a divertimento en la red. Consultado de 10 de julio de 2013 en http://www.20minutos.es/noticia/459838/0/cadaver/exquisito/internet/
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[Diseñador: colocar el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=h0QJQNOAKQk. Va desde el segundo 00:08 hasta el segundo 00:39]
ACTIVIDAD 12
Ahora que ya sabes qué es un cadáver exquisito, corresponde que elabores uno. Dado que esta actividad debes realizarla de manera individual, tendrás que realizar algunas modificaciones al juego. Guíate de los pasos que te presentamos a continuación:
1. Como no tendrás un compañero con quien jugar, extraerás los versos de los cinco poemas que has leído en esta sesión. Escoge un número y busca el verso que tenga esa posición numérica en cada poema. Por ejemplo, si eliges el número tres, deberás escribir el tercer verso de cada poema leído. En el caso de que elijas un número y veas que alguno de los poemas no tiene esa cantidad de versos, sigues contando en el mismo poema hasta que llegues a esa cantidad.
2. Luego de escribir los versos terceros de los poemas leídos, vas a escribir los tuyos e intercalarlos con los de los poemas. Estos se inspirarán en la última palabra de cada tercer verso. La idea es que en la estrofa que formes, los versos impares sean los del poema y los pares, tuyos.
3. Después de acabar tu primera estrofa, escoges otro número y repites el proceso. Al final, debes tener un poema con tres estrofas.
4. Cuando ya tengas tu poema “exquisito” elaborado, léelo y trata de interpretarlo.
SECCIÓN 5. Conversamos
CONTENIDO 13A ¿Recuerdas que al principio señalamos que las artes visuales, como el cine y la pintura, influyeron al movimiento vanguardista peruano? Carlos Oquendo de Amat y su poemario 5 metros de poemas representan un ejemplo de esto. Oquendo de Amat rompe el formato tradicional de libro y distribuye las hojas del poemario como si fuera una cinta de película. El siguiente texto te explicará mejor esta idea.
Carlos Oquendo de Amat y el poema –objeto
[Diseñador: Fuente de la imagen: http://img1.mlstatic.com/5-metros-de-poemas_MPE-O-17900068_5427.jpg]
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Carlos Oquendo de Amat (1905) era en 1927 un vate puneño afincado en Lima. De rostro alargado y aspecto endeble, siempre al borde de la mendicidad, Oquendo Amat se había ganado las simpatías de la bohemia y la izquierda capitalina. Publicó finalmente 5 metros de poemas en un tiraje ridículo de treinta ejemplares por deudas con el taller. Fue suficiente. Inaudito, refrescante y vanguardista, inspirado quizá en La poesía hoy de Jean Epstein, un libro sobre la influencia del cine en la poesía, 5 metros de poemas devino el libro objeto angular de la literatura peruana.
Con 5 metros de poemas, majestuoso desplegable, vanguardia de su tiempo, el puneño Carlos Oquendo de Amat dio inició a la tradición del libro objeto en las letras peruanas.
Es una pena que Oquendo no haya sabido de publicidad ni computación. Armando Andrade, directivo de la agencia Pragma, describe exactamente qué haría si fuese posible conocerlo hoy día. “Contratarlo, ¡por supuesto! Sería un lujo contar con él”. En 1995, el poeta Mario Montalbetti, amigo cercano, llegó con los borradores de lo que sería un nuevo poemario suyo, Fin del desierto. Andrade se prendó de “la prosa, las imágenes, la fuerza” del trabajo inédito de su amigo y decidió publicarlo haciendo de su edición un poema aparte. Reunió un equipo de Studio A (división de diseño de Pragma) y dedicó ocho meses a lo que sería Fin desierto (sin del) en formato impensable: doce metros de papel plegado, impreso por uno solo de los lados, de soberbio diseño en tipografía regular y negrita de colores rojo catedral y negro, reinterpretando gráficamente cada verso de las noventa y un páginas en coordinación cercana con el autor. Resultado, un libro objeto.
Diseñador: [fuente de la imagen: http://4.bp.blogspot.com/- cPhfzxc89Co/T9UMW5b3ffI/AAAAAAAABUU/d8t3X6Sl__8/s640/4+front:section:comp.jpg]
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¿Fue un homenaje a Oquendo? “No, en realidad yo no había escuchado mucho de los 5 metros… antes de lo de Mario. Recién lo conseguí hace unas semanas. Antes, era imposible, una lástima. 5 metros… es fantástico, súper adelantado a su tiempo. Un libro muy visual, sensorial, lleno de ideas sobre la disposición de los caracteres; es cinematográfico, quién sabe hasta qué punto irrepetible”.
Gabriel Espinoza, poeta y director de la revista Dedo Crítico, se dio el trabajo de buscar a este redactor cuando cerraba este artículo para recalcar sus precisiones en torno al universo de los libros objeto, una muestra de lo relevante y obsesivo que se torna cada tiraje de obras cuya materialización en un puñado de ejemplares constituye de por sí una proclama. En primer lugar, ¿qué es un libro objeto?, o para las acrobacias mentales de otros, ¿qué no lo es?
“Producir convencionalmente un libro, explica Espinoza, implica hacerlo industrialmente, en serie. Lo contrario sería producirlos de manera artesanal. Por eso, en un libro objeto se valora más el trabajo manual y la sensibilidad plástica en contraste con la fría técnica industrial”. Antecedentes de experimentación en la presentación textual se pueden hallar en el simbolismo de Stéphane Mallarmé o en los caligramas de Guillaume Apollinaire. Un año después de los 5 metros…, el furibundo maestro arequipeño Alberto Hidalgo publicó Descripción del cielo, un voluminoso abanico que se leía como observando la misma esfera celeste. Omar Aramayo produjo en los setenta Axial, poemario de gran formato donde las letras navegan en calculado desvarío.
Adaptado de Mairata, Sandro. (14 de agosto de 2005). Libro-objeto. LaRepublica.pe. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.larepublica.pe/14-08-2005/libro-objeto
CONTENIDO 13B
Ahora observa algunos ejemplos de poemas-objeto contemporáneos.
[Diseñador: fuente de la primera imagen: http://2.bp.blogspot.com/_7VgtI4EQehc/TAV- bCKqe5I/AAAAAAAAAS8/3I0K6t5k2hk/s1600/bulimia.jpg Fuente de la segunda imagen: http://revista.escaner.cl/files/clip_imvge003.jpg Fuente de la tercera imagen: http://2.bp.blogspot.com/_RrZmqXYfC- U/Sc5HqH8Jx0I/AAAAAAAAApQ/EnStB0EoEEE/s400/Franklin+Fern%C3%A1ndez.+Inseguridad.+Poema- Objeto.+2009..jpg Fuente de la cuarta imagen:
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http://www.espacioluke.com/2008/Febrero2008/images/poemabotella.jpg] Fuente de la sexta imagen: http://www.casadelaliteratura.gob.pe/wp-content/uploads/2012/07/MG_0576.jpg]
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Actividad 13 Si bien la poesía se ha ido adaptando a los cambios que han surgido con el tiempo, nunca dejó de tener la palabra como pieza obligatoria. Actualmente, algunos poetas y artistas visuales han optado por crear poesía a partir de objetos y dejando de lado la palabra; es decir, si antes el poeta buscaba encontrar el ritmo y sentido entre las palabras, ahora, se trata de hallarlos entre los objetos para transmitir una emoción o una idea. En tu opinión, ¿qué tan posible puede resultar esta propuesta? ¿Logrará, en algún momento, el poema volverse un objeto netamente visual? Si se afirma que cada día se lee menos, ¿este tipo de poema-objeto puede ser una propuesta útil? ¿Por qué?
SECCIÓN 6. Glosario
Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que estás leyendo.
• alborear. Amanecer. • apacible. Manso, dulce y tranquilo. • auscultar. Explorar. • poyo. Banco de yeso o piedra que se suele ubicar en las puertas de las casas de campo. • vespertino. Relativo a la tarde. • yedra. Planta trepadora. • zaguán. Espacio que sirve de entrada a la casa.
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III bimestre SESIÓN 5. Poesía de la generación del 50. Sebastián Salazar Bondy, Alejandro Romualdo, Blanca Varela, Juan Gonzalo Rose, Javier Sologuren SECCIÓN 1. La generación del 50 Contenido 1 Hemos llegado a la mitad del siglo XX. Los tiempos cambian y la poesía, de alguna manera, también. El siguiente texto te permitirá conocer más de esos días y de lo que aspiraban los poetas.
La generación del 50 en el Perú
Los años 50 son los posteriores a los de las primeras elecciones de este siglo. En 1945, resulta elegido Bustamante y Rivero que, a la cabeza del frente democrático, inaugura una etapa que prometía ser renovadora y próspera. Sin embargo, en 1948, el general Manuel Odría da un golpe de estado y surge un clima político autoritario. La literatura y las artes resultan un bastión en donde las inquietudes revolucionarias de la juventud se refugian, y desde donde poetas intelectuales y artistas continúan su crítica al régimen.
El lenguaje de estos poetas se podría calificar de hermético y sofisticado, con imágenes complejas. Encontramos entre ellos a Javier Sologuren, Jorge Eduardo Eielson, Blanca Varela y Francisco Bendezú. Por otro lado, los poetas sociales presentan una marcada influencia de Vallejo, Neruda y varios de los españoles del 27. Por su
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preocupación política y su acercamiento a la realidad, intentaron una poesía de lenguaje claro e imágenes directas, de manera tal que pudiera ser entendido por todos sin dificultad. Dentro de este grupo se puede mencionar a Alejandro Romualdo y a Gustavo Valcárcel, principalmente.
[Diseñador: fuente de la imagen: https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos- frc1/384310_459704464080614_178498803_n.jpg]
No obstante, las líneas que dividen a ambos grupos son muy suaves y se confunden con facilidad. Muchos de los llamados poetas puros plasmaron en diversas oportunidades en sus obras preocupaciones sociales, al igual que varios de los ubicados dentro del grupo de los socialistas escribieron lo que se llama poesía pura. Encontramos, además, otros poetas a los que no se les puede situar en ninguna de las dos corrientes, puesto que en sus obras (en sus diferentes libros y hasta dentro de un mismo poema) integran, con igual magnitud, elementos de ambas líneas. Entre estos últimos es posible citar a Washington Delgado, Juan Gonzalo Rose, Sebastián Salazar Bondy y Carlos Germán Belli.
Entre las características compartidas por todos los poetas del 50 se pueden mencionar la alta valoración de la función del ritmo y la musicalidad en el poema, el ingreso de la cotidianidad en el lenguaje del poema y la fuerte influencia de la tradición española.
Adaptado de DiarioInca. (s. f.). La generación del 50 en el Perú. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.diarioinca.com/2011/02/la-generacion-del-50-en-el-peru.html
ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde. La literatura y el arte fueron medios útiles para expresar el rechazo al régimen dictatorial. Algunos poetas como Varela y Sologuren fueron influenciados por Valdelomar. Los poetas puros evitaron siempre involucrar su obra con la preocupación social. En la generación del 50, había solo poetas puros.
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César Vallejo fue una gran influencia para Sologuren y otros poetas de la generación del 50. Juan Gonzalo Rose escribía poesía pura y también social. Sebastián Salazar Bondy solo escribió poesía. Los poetas de la generación del 50 valoraron el ritmo poético. Los poetas de la generación del 50 recibieron la influencia de la tradición francesa. Se evitó la cotidianidad en el lenguaje del poema.
Solución : La literatura y el arte fueron medios útiles para expresar el rechazo al régimen dictatorial. Verdadero Algunos poetas como Varela y Sologuren fueron influenciados por Valdelomar. Falso Los poetas puros evitaron siempre involucrar su obra con la preocupación social. Falso En la generación del 50, había solo poetas puros. Falso César Vallejo fue una gran influencia para Sologuren y otros poetas de la generación del 50. Verdadero Juan Gonzalo Rose escribía poesía pura y también social. Verdadero Sebastián Salazar Bondy solo escribió poesía. Falso Los poetas de la generación del 50 valoraron el ritmo poético. Verdadero Los poetas de la generación del 50 recibieron la influencia de la tradición francesa. Falso Se evitó la cotidianidad en el lenguaje del poema. Falso
SECCIÓN 2. Conociendo a los autores
CONTENIDO 2A El primer poeta que conocerás de esta generación es Sebastián Salazar Bondy. El siguiente texto presenta su vida y su obra. [Diseñador: fuente de la imagen: http://baldomeropestana.com/images/fotos/Sebastian_Salazar_Bondy.jpg?PHPSESSID=q8fqnqmgd7m8nch9i 4fp0eufi7]
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Sebastián Salazar Bondy nació en 1924. Este escritor peruano fue uno de los miembros más destacados de la llamada generación del 50. Se ocupó de las problemáticas del medio urbano y retrató sus personajes y ambientes.
Sus versos, de inspirada ascendencia neorrealista, proyectan una mirada melancólica y crítica sobre el entorno urbano. La ciudad constituye el escenario elegido para ofrecer, casi en paralelo, imágenes de nostalgia familiar y de acerada crítica social. La contención y la serenidad, pese al profundo desasosiego y el abatimiento que parecen asfixiar al autor, son dos constantes en su poesía. Sin llegar nunca a la exaltación, despliega en el escenario citadino sus amores, sus desdichas y sus desencuentros con la realidad, apelando a un lenguaje austero pero poderosamente conmovedor, como se advierte en su poemario Cuaderno de la persona oscura (1946). Lo mejor de su poesía está en Confidencia en alta voz (1960) y El tacto de la araña (1965). Entre sus otros poemarios se cuentan Voz desde la vigilia (1944), Máscara del que duerme (1949), Tres confesiones (1950), Los ojos del pródigo (1951), Vida de Ximena (1960), Conducta sentimental (1963) y Cuadernillo de Oriente (1963). Fallece en 1965.
Adaptado de Biografías y vidas. (s. f.). Sebastián Salazar Bondy. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/salazar_bondy.htm
CONTENIDO 2B
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Sebastián Salazar Bondy fue una figura representativa de la Generación del 50. En el siguiente video, el investigador literario José Miguel Oviedo nos cuenta más sobre él.
[Diseñador: colocar el siguiente video: http://www.youtube.com/watch?v=bfvob2gsb64 Va desde el minuto 01:29 hasta el minuto 02:59]
CONTENIDO 2C Otro gran poeta de esta generación es Alejandro Romualdo. Lee el siguiente texto para conocerlo. [Diseñador: fuente de la imagen: http://lahojillaentv.com/site/wp-content/uploads/2012/05/0117.jpg]
Alejandro Romualdo nace en Trujillo, La Libertad, en 1926. Su obra recoge distintas influencias y las sintetiza en una fórmula muy personal: el cuidado del vocabulario evoca la estética del modernismo, en tanto la atención a los temas existenciales proviene de César Vallejo; su visión a menudo cósmica de la naturaleza recuerda la poesía de Pablo Neruda.
Su libro Poesía concreta (1952) puede considerarse el arranque de su actitud crítica ante la realidad social. Para ello, Romualdo se sirvió con destreza de las formas y estrofas clásicas, adecuándolas a nuevos significados. A menudo parte de clichés coloquiales a los que otorga un nuevo sentido, desvinculando los términos de su uso común.
Con Edición extraordinaria (1958) hizo de la poesía un instrumento de agitación y propaganda política, vinculándola a sus convicciones marxistas. Sin renunciar a esas convicciones, Romualdo acudió a otras fórmulas estéticas, como lo demuestra Cuarto mundo (1972) y, sobre todo, Extensión de la palabra (1974), poema-libro que experimenta con elementos visuales y gráficos, y lo acerca a cierta fase de la poesía de Octavio Paz.
Ya en Poesía 1945-1954 se advertía una preocupación poética, más allá de la proclama circunstancial, próxima a la de poetas como Jorge Eduardo Eielson y Javier Sologuren. Otras de sus obras que merecen destacarse son
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Cámara lenta (1950), La torre de los alucinados (1951), Desde abajo (1961), Como Dios manda (1967), El movimiento y el sueño (1971), Poemas (1975) y Poesía íntegra (1986). Fallece en 2008, en Lima.
Adaptado de Biografías y vidas. (s. f.). Alejandro Romualdo. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/romualdo.htm
CONTENIDO 2D
El siguiente texto reseña la vida y obra de otra figura destacable de la generación del 50: la poeta Blanca Varela.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/fotos/varela.jpg]
Blanca Varela nació en 1926, en Lima. A los dieciséis años ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para seguir estudios de letras. En la universidad entró en contacto con los escritores de la generación del 50, especialmente con los poetas Sebastián Salazar Bondy, Jorge Eduardo Eielson y Javier Sologuren, con quienes formaría el grupo de los llamados poetas puristas, en contraposición a los poetas sociales de la época. Conoció también a poetas como César Moro y Emilio Adolfo Westphalen quienes la iniciaron en la tradición surrealista y en otras vanguardias, presentes en una parte de su obra.
En 1947, finalizó sus estudios y dos años después se trasladó a París, ciudad en la que residió algunos años; conoció allí de primera mano el movimiento existencialista francés y demás posturas estéticas de la posguerra. También vivió algunos años en México, dirigiendo la sucursal peruana del Fondo de Cultura Económica de ese país.
Desde 1960 residió casi permanentemente en su ciudad natal, con contactos muy esporádicos con el ambiente literario. Su obra poética está formada por unos pocos libros, publicados sin prisa y cuando la mayoría de sus compañeros de letras ya habían editado sus trabajos. A los treinta y tres años, publicó a insistencia del escritor
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mexicano Octavio Paz su primer poemario con el título Ese puerto existe (1959), con prólogo del mismo Paz.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://farm4.static.flickr.com/3557/3350108061_845ea5fc50_o.jpg]
Posteriormente, publicó los poemarios Luz de día (1963), Valses y otras falsas confesiones (1972), Ejercicios materiales (1993), El libro de barro (1993) y Concierto animal (1999). De las varias recopilaciones de su poesía, merecen mencionarse Canto villano (1996) y Como Dios en la nada (1999). En 2001, fue distinguida con el Premio Octavio Paz de Poesía y Ensayo, y en 2006 con el Premio Internacional de Poesía García Lorca. Recibió también los premios de poesía Ciudad de Granada (2006) y Reina Sofía (2007).
La poesía de Blanca Varela, reflexiva y desencantada, ajena al confesionalismo lírico, asume el dolor y la frustración de toda realización humana (la vida íntima, la poesía misma) como ejes centrales de su discurso. La crítica ha enfatizado su extrema lucidez frente a una realidad que no la satisface, su constante búsqueda de la verdad sin concesiones, su ironía, su irreverencia, su expresividad "corta en palabras" y la tendencia mística presente en sus últimos poemas, entre otros rasgos de su poética.
En el interior de ese espectro temático, se advierten las influencias del surrealismo y también del pensamiento existencialista. En la poeta se conjugan la exploración de los laberintos del subconsciente, la cotidianidad signada por el tedio y la amargura, y la expresión dolorosa de la vida condenada a no alcanzar la plenitud. Acaso por eso su poesía es un intento de desmitificación del discurso, y todo en ella se opone a las imágenes de lo sublime y lo perfecto; así, el canto es "villano" o la vida una suma de ejercicios "materiales".
Adaptado de Biografías y vidas. (s. f.). Blanca Varela. Consultado el 10 de julio de 2013 en http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/varela_blanca.htm
CONTENIDO 2E
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Lee con mucha atención el siguiente texto sobre la vida y obra del poeta Javier Sologuren. [Diseñador: fuente de la imagen: http://www.omni-bus.com/n12/imagenes/Sologuren.jpg]
Javier Sologuren fue una de las figuras fundamentales de la poesía peruana contemporánea por el rigor formal, la disciplina interior y la fidelidad a su propia voz, rasgos que distinguen su poesía. El suyo es el caso del poeta que busca, a través de muy sutiles cambios, una idea de perfección formal y conceptual que se convierte en una suerte de ética intelectual irrenunciable. Por eso, el nombre general bajo el cual ha colocado su poesía a lo largo de los años, Vida continua, es el más justo. Al lado de su obra poética personal, ha hecho antologías, crítica literaria, traducciones a partir de diversas lenguas y, sobre todo, ha sido editor de la notable colección "La Rama Florida", que durante largos años publicó lo mejor de la lírica peruana, hispanoamericana, española y mundial en cuidadas y pequeñas ediciones impresas por él mismo en una vieja imprenta minerva, desde su casa en las afueras de Lima.
El influjo general de la mejor poesía, clásica, moderna y contemporánea, que conocía muy bien, pero específicamente de la lírica de raíz simbolista, la llamada "poesía pura" de la generación del 27 y las vanguardias europeas, se nota desde sus inicios: El morador (1941), Detenimientos (1947) y Dédalo dormido (1949). La primera recopilación de Vida continua data de 1947; a partir de entonces ha sido ampliada, revisada y reeditada como una constante depuración de la forma, la imagen y el concepto poético, para hacerlos más estrictos, fluidos y serenos, por lo menos cinco veces, la última en 1989. Otoño, endechas (1959) parece reflejar diversos estímulos y experiencias de sus largos años de vida en Suecia, donde descubrió otras vertientes poéticas. Posteriores colecciones, como Recinto (1967) y Surcando el aire oscuro (1970), han confirmado la modulación serena, reflexiva, íntima de Sologuren, para quien la creación responde, como la respiración, a un ritmo natural y purificador.
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Adaptado de El poder de la palabra. (s. f.). Javier Sologuren. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://www.epdlp.com/escritor.php?id=3133
CONTENIDO 2E El poeta Juan Gonzalo Rose también integró la generación del 50. El siguiente texto te permitirá conocer más de su vida y obra.
[Diseñador: fuente de la imagen: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsvfEXihqbc5oV9P30pfvvKehAeD23DIKuCQdzFgA_LP6ggOp9YaRiPr8FGjYkCR65mgelBE89WdQ9Tzf15B38XBvWpMwqOOdq9UeVTL3LeD-rStKkInHpVH-7IFUerchtvYNjGo_RbqY/s400/ROSE.jpg]
Juan Gonzalo Rose estuvo exiliado en México por su oposición a la dictadura de Manuel Arturo Odría. Estudió en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Obtuvo, en 1958, el Premio Nacional de Poesía. Colaboró como periodista en la revista Caretas. Ha escrito letras de canciones, concretamente para valses peruanos. Entre sus obras poéticas, destacan La luz armada (1954), Cantos desde lejos (1956), Simple canción (1960), Las comarcas (1964), uno de sus textos más elogiados, escrito en prosa poética, Hallazgos y extravíos (1968), Cuarentena (1968), Obra poética (1974), Informe al Rey y otros libros secretos (1976), y Camino real (1980). Entre sus piezas teatrales figuran Operación maravillosa (1961) y Carnet de identidad (1966). Para Washington Delgado, si bien la poesía de Rose está enmarcada en la vertiente social, hay también en ella una permanente depuración formal y un personal fervor espiritual. Su poesía, además de preocuparse por los grandes problemas sociales del Perú, también expresa una intimidad lírica llena de sentimiento y pureza. Es imposible señalar si Rose está más comprometido con lo social que con la pureza del poema. Su acercamiento al mundo objetivo y su lirismo íntimo representan, finalmente, dos caras de una misma moneda.
Adaptado de El poder de la palabra. (s. f). Juan Gonzalo Rose. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://www.epdlp.com/escritor.php?id=4140
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ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde.
Fue en Suiza donde Sologuren descubrió otras vertientes poéticas. Blanca Varela conoce a Sebastián Salazar Bondy y a Javier Sologuren en la universidad. Los poemas de Salazar Bondy ofrecen una visión poco severa sobre el entorno urbano. El lenguaje de Salazar Bondy es sencillo pero conmovedor. Sologuren fue un poeta que se preocupó por la perfección formal. Juan Gonzalo Rose fue el único poeta que apoyó la dictadura de Odría. La generación del 27 fue una influencia en la poesía de Sologuren. Ese puerto existe es el primer poemario de Blanca Varela. Sologuren procuró mantenerse distanciado de la vanguardia. No hay pureza ni intimidad en la poesía de Juan Gonzalo Rose. Los temas existenciales de Eguren influyeron en la poesía de Alejandro Romualdo. En la poesía de Blanca Varela hay una intención de encontrar la verdad sin concesiones. Con su libro Poesía concreta Romualdo evita criticar la realidad social. Cuadernillo de Oriente es una obra de Salazar Bondy. Salazar Bondy recrea imágenes de nostalgia familiar. La poesía de Blanca Varela estuvo influenciada por el futurismo. La poesía de Salazar Bondy se caracteriza por su falta de serenidad y ansia de ataque. En la poesía de Sologuren se puede distinguir una raíz simbolista. En la poesía de Blanca Varela se distingue un confesionalismo lírico. Al igual que Oquendo de Amat, Romualdo experimenta con elementos visuales y gráficos.
Solución:
Fue en Suiza donde Sologuren descubrió otras vertientes poéticas. Falso Blanca Varela conoce a Sebastián Salazar Bondy y a Javier Sologuren en la universidad. Verdadero Los poemas de Salazar Bondy ofrecen una visión poco severa sobre el entorno urbano. Falso El lenguaje de Salazar Bondy es sencillo pero conmovedor. Verdadero Sologuren fue un poeta que se preocupó por la perfección formal. Verdadero Juan Gonzalo Rose fue el único poeta que apoyó la dictadura de Odría. Falso La generación del 27 fue una influencia en la poesía de Sologuren. Verdadero Ese puerto existe es el primer poemario de Blanca Varela. Verdadero Sologuren procuró mantenerse distanciado de la vanguardia. Falso No hay pureza ni intimidad en la poesía de Juan Gonzalo Rose. Falso Los temas existenciales de Eguren influyeron en la poesía de Alejandro Romualdo. Falso En la poesía de Blanca Varela hay una intención de encontrar la verdad sin concesiones. Verdadero
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Con su libro Poesía concreta Romualdo evita criticar la realidad social. Falso Cuadernillo de Oriente es una obra de Salazar Bondy. Verdadero Salazar Bondy recrea imágenes de nostalgia familiar. Verdadero La poesía de Blanca Varela estuvo influenciada por el futurismo. Falso La poesía de Salazar Bondy se caracteriza por su falta de serenidad y ansia de ataque. Falso En la poesía de Sologuren se puede distinguir una raíz simbolista. Verdadero En la poesía de Blanca Varela se distingue un confesionalismo lírico. Falso Al igual que Oquendo de Amat, Romualdo experimenta con elementos visuales y gráficos. Verdadero
SECCIÓN 3. Comprensión
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad tipo cuestionario] Marca la respuesta correcta sobre el poema “Mañana” de Sebastián Salazar Bondy. 1. ¿Sobre quién habla el yo lírico? Sobre ella. Sobre su madre. Sobre su futura esposa. Sobre su hija.
Solución: Sobre ella. Sobre su madre. Sobre su futura esposa. Sobre su hija.
[Diseñador: actividad para redactar] 2. Explica la respuesta que marcaste en la actividad anterior: Solución: respuesta tipo. Le habla a su hija, ya que en uno de los versos el yo lírico señala que a Ximena le habrá dejado no dinero, no gloria, no linaje, sino el legado de una paz sin miedo. El verbo dejar puede interpretarse como heredar. Por lo tanto, el yo lírico es el padre de Ximena quien quiere heredarle un futuro mejor más que algo material.
3. “Un día ella será como nosotros”. ¿Qué significa este verso? Que ella será feliz. Que ella será adulta. Que ella tendrá el mismo apellido. Que ella se casará.
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Solución: Que ella será feliz. Que ella será adulta. Que ella tendrá el mismo apellido. Que ella se casará.
[Diseñador: actividad para redactar] 4. ¿A qué se refiere el yo lírico con una paz sin miedo? Solución:
5. ¿A qué parte del contexto histórico del poeta hace referencia lo de una paz sin miedo?
respuesta tipo. A que ella tendrá libertad para pensar y hacer sin ninguna opresión.
Solución: respuesta tipo. El verso tiene relación con lo que en ese momento vivía la sociedad de Sebastián Salazar Bondy: la dictadura de Odría.
6. ¿Qué valores promueve el poema? honestidad igualdad libertad solidaridad
Solución: honestidad igualdad libertad solidaridad
[Diseñador: actividad para redactar] 7. ¿Cómo se aprecia el presente y el futuro en el poema? Solución: respuesta tipo. El futuro luce optimista, ya que hay la esperanza de que todo cambie para bien. Por otro lado, el presente se aprecia incierto y negativo. Esta percepción surge por el contexto en que se vivía en esos días.
ACTIVIDAD 4 [Diseñador: actividad para marcar] Marca la respuesta correcta sobre el poema “Sobre la infancia” de Alejandro Romualdo. 1. ¿En qué subgénero lírico clasificarías este poema? égloga elegía
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soneto oda
Solución: égloga elegía soneto oda
[Diseñador: actividad para redactar] 2. Explica la respuesta que marcaste en la pregunta anterior: Solución:
3. ¿Qué color se relaciona con la infancia? El rojo. El rosado. El blanco. El azul.
respuesta tipo. El poema podría considerarse como una oda, ya que idealiza la infancia y la exalta. En sus versos se manifiesta lo positivo de esa etapa en la vida del yo lírico.
Solución:
4. Si la infancia fuera un miembro familiar, sería: Un papá inflexible. Una madre protectora. Una tía alegre. Una hermana distante.
El rojo. El rosado. El blanco. El azul.
Solución:
5. Escribe el verso que justifique tu respuesta anterior:
Un papá gracioso. Una madre protectora. Una tía alegre. Una hermana distante.
Solución: respuesta tipo. La infancia (…) nos cubre las espaldas con sus plumas de cigüeña.
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6. En la infancia, la muerte: Es la historia sin fin. Es el pasado. Es solo un juego. Es una pesadilla.
Solución: Es la historia sin fin. Es el pasado. Es solo un juego. Es una pesadilla.
7. Escribe el verso que justifique tu respuesta anterior. Solución:
8. ¿A qué se refiere el yo lírico cuando señala que la infancia es la hora blanca del reloj? Es la hora del vacío e incertidumbre. Es la hora sin vigilancia paterna. Es la hora de la paz. Es la hora pura e inocente.
respuesta tipo. Uno se siente nuevo, herido por un corcho, muerto heroicamente sobre un caballo de madera.
Solución: Es la hora del vacío e incertidumbre. Es la hora sin vigilancia paterna. Es la hora de la paz. Es la hora pura e inocente.
ACTIVIDAD 5 Marca la respuesta correcta sobre el poema “Fútbol” de Blanca Varela. 1. ¿Qué tema se distingue en el poema? El fútbol. La pelota. La maternidad. La tierra.
Solución: El fútbol. La pelota.
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La maternidad. La tierra.
2. ¿Quién puede ser el yo lírico? Un niño. Un futbolista. Un anciano. Una mamá.
Solución:
3. ¿A quién se dirige el yo lírico? A sí mismo. A su mamá. A su papá. A su hijo.
Un niño. Un futbolista. Un anciano. Una mamá.
Solución: A sí mismo. A su mamá. A su papá. A su hijo.
4. ¿Qué representa el juego con la pelota en el poema? Solución:
5. ¿Qué semejanza encuentras entre ser guardavalla y espantapájaro?
respuesta tipo. El juego es el medio por el cual la madre puede ver lo que ocurre con su hijo de una manera tranquila y sin preocupaciones. La pelota va y viene, y esa rutina hace que la madre se sienta relajada al contemplarlo.
Solución:
6. ¿Qué tipo de madre representa el yo lírico? Puedes marcar más de una opción. entretenida honesta alentadora
respuesta tipo. La semejanza es la posición en los brazos. Para que no pase la pelota, el guardavalla debe tener los brazos extendidos al igual que el espantapájaro en el campo.
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sobreprotectora exigente orgullosa entusiasta dulce
Solución: entretenida honesta alentadora sobreprotectora exigente orgullosa entusiasta dulce
7. ¿Qué podría representar la tierra en el poema? ¿Por qué? Solución:
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso sobre el poema “La pregunta” de Juan Gonzalo Rose. El poema presenta preocupación social. La madre cumple un rol didáctico para el yo lírico. El Dios del poema no permite la violencia. El poema presenta una contradicción entre la infancia y la adultez. La visión sobre Dios en la adultez es la misma que en la infancia. El yo lírico no manifiesta una actitud crítica ante lo que ocurre. La guerra es apreciada en la infancia pero no en la adultez. La madre no piensa igual que Dios.
respuesta tipo. La tierra puede representar la vida misma. La madre alienta al niño para que enfrente a la vida como si fuera un juego. De esta manera, podrá adaptarse mejor a ella. Al decirle “báilala, estréllala, reviéntala”, le está indicando que la vida es un estado de lucha en la que debe poner todas sus ganas para salir adelante.
Solución: El poema presenta preocupación social. Verdadero La madre cumple un rol didáctico para el yo lírico. Verdadero El Dios del poema no permite la violencia. Verdadero El poema presenta una contradicción entre la infancia y la adultez. Verdadero La visión sobre Dios en la adultez es la misma que en la infancia. Falso El yo lírico no manifiesta una actitud crítica ante lo que ocurre. Falso
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La guerra es apreciada en la infancia pero no en la adultez. Falso La madre no piensa igual que Dios. Falso
ACTIVIDAD 8 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso sobre el poema “Lápices de colores” de Javier Sologuren. El poema está compuesto por cuartetos y tercetos. Todas las estrofas presentan verso libre. El uso del diminutivo en el poema hace referencia a la adultez. El yo lírico cambia de niño a adulto en cada estrofa. El poema idealiza el arte como alternativa para inventar nuevas realidades. Debido a la cantidad de versos, el poema es un soneto. El yo lírico demuestra su cariño a lo que hace con el diminutivo.
Solución:
SECCIÓN 4. Redactamos
ACTIVIDAD 8 [Diseñador: actividad para redactar] Tomando en cuenta que la poesía de la generación del 50 tiene una carga crítica importante. Imagina que eres un poeta que representa al salón donde estudias o la calle donde vives. ¿Qué situaciones te gustaría cambiar para mejor? Escribe un poema de tres estrofas en el que se plantee el problema con su respectiva solución.
SECCIÓN 5. Conversamos
El poema está compuesto por cuartetos y tercetos. Falso Todas las estrofas presentan verso libre. Falso El uso del diminutivo en el poema hace referencia a la adultez. Falso El yo lírico cambia de niño a adulto en cada estrofa. Falso El poema idealiza el arte como alternativa para inventar nuevas realidades. Verdadero Debido a la cantidad de versos, el poema es un soneto. Verdadero El yo lírico demuestra su cariño a lo que hace con el diminutivo. Verdadero
ACTIVIDAD 9 [Diseñador: actividad tipo foro]
En el prólogo de Este puerto existe, Octavio Paz señaló que en los primeros poemas de Blanca Varela, el yo lírico es un yo masculino. Para él, nada era menos femenino que la poesía de Blanca Varela, aunque, al mismo
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tiempo, nada más valeroso y mujeril. Según Rocío Silva Santisteban, todo lo que esté vinculado con la construcción de la identidad del autor deja huella en el texto. En ese sentido, no solo el género es importante para definir la identidad sino también el lugar de origen, la ubicación social, lo étnico, etc. ¿Cuál es tu opinión sobre el género en el yo lírico? ¿Crees que es posible distinguirlo? ¿A partir de qué elementos o características podrías asumir que el yo lírico es masculino o femenino? SECCIÓN 6. Glosario Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que estás leyendo.
• incierto. Desconocido, no seguro. • guardavalla. Arquero. • legado. Herencia. • silabario. Libro pequeño o cartel con sílabas sueltas y palabras divididas en sílabas que sirve para enseñar a leer.
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III bimestre SESIÓN 6. Poesía en la segunda mitad del siglo XX (1). Javier Heraud, Nicomedes Santa Cruz, Luis La Hoz SECCIÓN 1. La Generación del 60 CONTENIDO 1A
Al ingresar a la década del 60, la sociedad y la cultura están marcadas por el restablecimiento de la democracia formal en el país y el retorno de deportados, entre ellos algunos escritores, y por algunas circunstancias como el triunfo de la revolución cubana, la descolonización de parte de África y, en el ámbito nacional, las demandas de los sectores campesino y laboral urbano. Los escritores, en mayor contacto con las creaciones de otras latitudes, leen a Sartre, Kafka, Joyce, T. S. Eliot y Proust, entre otros autores; reelaboran la herencia de las vanguardias y también el legado de la poesía española, especialmente la del 27. La huella existencialista está presente en esta generación poética.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://letras.s5.com/can1310121.jpg]
La escritura que se produce en los años 60 nace de un contexto de agitación social y política. El primer gobierno de Fernando Belaúnde (1963) había significado una promesa de modernización; la expansión de los medios de comunicación, pese a sus limitaciones, permitió una apreciación más cosmopolita de los fenómenos. En un panorama complejo de modernización incumplida, de confrontaciones no solo de un mundo bipolar, sino también al interior del mundo socialista y en el marco de la guerra fría, se producen los primeros brotes
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guerrilleros y, en 1963, en Puerto Maldonado, muere el poeta Javier Heraud. La ciudad y sus conflictos se harán cada vez más evidentes tanto en la esfera temática como de experimentación formal. Es así que nuevos sujetos sociales y nuevas sensibilidades quedan registrados en textos que muestran un amplio despliegue de tendencias y estilos.
Adaptado de Carrillo, Sonia Luz. Cuatro décadas de poesía en el Perú.
CONTENIDO 1B El siguiente texto escrito por Ricardo González Vigil te permitirá conocer más de esta generación y su desenvolvimiento poético.
Poesía peruana del siglo XX
Se ha generalizado el reconocimiento del importante rol innovador llevado a cabo por la generación del 60 dentro de la poesía peruana. De un lado, la cancelación de la pretendida oposición entre "poesía pura" y "poesía social" o "comprometida"; y, de otro lado, la asimilación plena de los recursos y designios creadores de la poesía de habla inglesa: el anhelo de un "poema total" que no sea sólo lírico, sino que integre lo lírico a lo épico y aun a lo dramático, lo cual conlleva el empleo de coloquialismos y recursos narrativos; también, la integración de diversos niveles de lengua y perspectivas, la actitud reflexiva-desmitificadora-irónica, las referencias culturales en diversos idiomas, etc. [Diseñador: fuente de la imagen: http://1.bp.blogspot.com/_oaydLGjURC0/TR-nRX6- bMI/AAAAAAAAAHU/7WOT9DdpPBI/s1600/cesar_to%25C3%25B1o_vieja2sepia.jpg]
Antes de que cuajara la asimilación de la poesía inglesa contemporánea, la poesía peruana privilegió las enseñanzas de la modernidad en lengua francesa y, en no pocos casos, en lengua española (sobre todo, la generación del 27 y los logros de Rubén Darío, Vicente Huidobro y Pablo Neruda). Enseñanzas todavía
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dominantes en el lapso 1960-1964: Heraud, Calvo, Corcuera, Naranjo, Razzetto, Camero Roqué y los primeros poemarios de Cisneros y Hernández. Resulta claro que las enseñanzas francesas e hispánicas (a veces complementadas con contribuciones italianas y alemanas, cuando no orientales) persistieron en varios poetas de la generación del 60: Calvo, Corcuera, Naranjo, Camero Roqué, Ojeda, Orrillo, Martos, Ricardo Silva- Santisteban, Hildebrando Pérez (en él prima la savia andina), Aguilar, Gómez, Pantigoso y Morote.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://3.bp.blogspot.com/- mJeodxKk4yM/UKEBheR29ZI/AAAAAAAABOs/D_eLVjxL2m0/s1600/calvo+y+cisneros.jpg]
Esto conviene consignarlo para no reducir los 60 a una de sus vertientes creadoras, aunque esta sea la más innovadora, la de mayor resonancia en las generaciones siguientes, la del "británico modo" de Cisneros- Hinostroza-Hernández, trío crucial. Además, cualquiera sea la valoración que hagamos de dicha línea innovadora e influyente, no debemos olvidar que no reemplaza a los fundadores de nuestra poesía en el ámbito modernista-postmodernista y vanguardista-posvanguardista, sino que se agrega a ellos. Y, por cierto, las huellas de Eguren, Vallejo, Adán, Oquendo de Amat, Moro o Westphalen pueden rastrearse, según el caso, en Cisneros- Hinostroza-Hemández-Lauer-Ortega.
ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde. No existe huella existencialista en la poesía del 60. Los poetas del 60 evitaron tratar temas relacionados con la ciudad y sus conflictos. Los poetas de la generación del 60 no tuvieron acercamiento a escritores extranjeros.
Adaptado de González Vigil, Ricardo. (s. f.). Poesía peruana siglo XX. Círculo vicioso. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/30_poesia/circulo_vicioso/poesia_peruana.htm
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El periodo de los 60 estuvo marcado por el fin de la democracia. La poesía del 60 estuvo influida por la poesía inglesa y no por la francesa. La descolonización de África forma parte del contexto de la generación del 60. Javier Heraud fue uno de los poetas seguidores del modernismo francés. La influencia inglesa fue tan impactante que superó lo marcado por Vallejo o Adán. La poesía de Rubén Darío y Pablo Neruda no transmitió nada a los poetas del 60. Javier Heraud fue un poeta representativo de la generación del 60.
Solución : No existe huella existencialista en la poesía del 60. Falso Los poetas del 60 evitaron tratar temas relacionados con la ciudad y sus conflictos. Falso Los poetas de la generación del 60 no tuvieron acercamiento a escritores extranjeros. Falso El periodo de los 60 estuvo marcado por el inicio de la democracia. Verdadero La poesía del 60 estuvo influida por la poesía inglesa y no por la francesa. Falso La descolonización de África forma parte del contexto de la generación del 60. Verdadero Javier Heraud fue uno de los poetas seguidores del modernismo francés. Verdadero La influencia inglesa fue tan impactante que superó lo marcado por Vallejo o Adán. Falso La poesía de Rubén Darío y Pablo Neruda no transmitió nada a los poetas del 60. Falso Javier Heraud fue un poeta representativo de la generación del 60. Verdadero
SECCIÓN 2. Conociendo a los autores
CONTENIDO 2A Uno de los representantes de la generación del 60 fue Javier Heraud. Los siguientes videos te presentarán información sobre su vida y obra. [Diseñador: colocar el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=TsIO5RXjo1g Va desde el minuto 01.27 hasta el final] [Diseñador: colocar el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=bJAHeABal3I Va desde el inicio hasta el minuto 05:39]
CONTENIDO 2B Si bien la obra de Nicomedes Santa Cruz surge a finales de los años 50, fue recién en los 60 que su obra comienza a destacar. A continuación, el siguiente video te mostrará sobre su vida y obra.
[Diseñador: colocar el siguiente video https://www.youtube.com/watch?v=MS1HmVrBRb8 Va desde el inicio hasta el minuto 04:14]
CONTENIDO 2C Luego de conocer la vida de Nicomedes Santa Cruz, corresponde que sepas un poco más sobre la importancia de su obra.
Nicomedes Santa Cruz: textos afroperuanos de un Caribe continental
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[Diseñador: fuente de la imagen: http://redaccion.lamula.pe/media/uploads/2873aea5-eeba-46c8-9579- 7d6ce86fddff.jpg]
La obra de Nicomedes Santa Cruz se encuentra fuertemente atravesada por los acontecimientos de la época. El periodo de mayor producción de nuestro poeta es entre los años 60-70. Su trabajo marca una consciente militancia, un compromiso incondicional hacia sus hermanos. El enunciador de sus textos es, generalmente, un sujeto que se autorreconoce como afroperuano, como latinoamericano y como negro en un sentido diaspórico. Su obra manifiesta una gran polifonía.
La variedad de vectores que atraviesan sus textos aportan a sus décimas y poemas una gran riqueza. Podemos reconocer, a grandes rasgos, una evolución en la concepción de su obra. En primera instancia, sus textos presentan la estampa del afroperuano, del negro y de su folclore. Es interesante reconocer la presencia de un enunciador que pinta un personaje en toda su historia. Es decir, las décimas de nuestro autor no presentan tan solo el trazo de una figura que es parte del folclore limeño. El afroperuano es modelizado en su historia, desde el momento en que es arrancado de las costas de África pasando por los pesares de la esclavitud, donde surgirían los ritmos y danzas afroperuanos, hasta el siglo XX. Podemos reconocer en ello una intención didáctica.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://clipping.upc.edu.pe/imagenes/2005/05/31/13932.jpg]
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Para Schwartz, la négritude es un movimiento de fondo liberacionista de reivindicación de los derechos de los negros y concientización del cual carecería el negrismo como movimiento de la vanguardia. Schwartz reserva la noción de negritud para manifestaciones de tipo político e ideológico y la define como un “...término que engloba a los movimientos surgidos en los años treinta para reivindicar los derechos de los negros”. Según Milagros Carazas, la literatura de la negritud conlleva una propuesta ideológica y cultural. Consciente del origen francés de la palabra surgida como noción propuesta por Aimé Césaire, afirma que adquirió una connotación artística, cultural e ideológica como parte de un movimiento que luchaba por los derechos de los negros en la sociedad. Así, en Perú el movimiento de la négritude “...tuvo cierta acogida en las décadas de 1960 y 1970 cuando los grupos folclóricos afroperuanos intentaron recuperar danzas y músicas perdidas”. Según esto, el término negritud en el contexto peruano no remite al trasfondo ideológico y político en el que se encontraban los francófonos. Sí remite, dirá Carazas, “...a los intentos de revaloración del folclor negro peruano”. Para esta autora, Nicomedes Santa Cruz representa la negritud afroperuana por su trabajo de rescate del folclore negro afroperuano, así como por su intensa labor en la reivindicación de este sector.
Adaptado de Stprino, Natalia. (s. f.). Nicomedes Santa Cruz. Textos afroperuanos de un Caribe continental. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://blogs.ffyh.unc.edu.ar/centenariojoselezamalima/files/2010/02/natalia-storino.pdf
ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde.
Javier Heraud comenzó a escribir en la adolescencia. Nicomedes Santa Cruz fue un investigador autodidacta. El viaje fue el primer poemario de Javier Heraud. Nicomedes Santa Cruz tuvo una voz de protesta contra el abuso. Con El río Javier Heraud gana el Primer Premio Poeta Joven del Perú. Nicomedes Santa Cruz crea la décima. Javier Heraud compartió un premio con Antonio Cisneros. Nicomedes Santa Cruz trabajó la décima en pie forzado. La négritude es un movimiento de reivindicación de los derechos de los negros y concientización. Nicomedes Santa Cruz evitó la poesía comprometida.
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Javier Heraud propició la poesía de jóvenes poetas al publicar a Javier Sologuren. Nicomedes Santa Cruz utiliza la décima para criticar la sociedad. Nicomedes Santa Cruz fue un defensor del soneto. La poesía de Heraud se caracterizó por ser narrativa. Nicomedes Santa Cruz comienza a escribir a finales de los 80. Javier Heraud siempre mostró preocupación por la realidad social. Javier Heraud fue a estudiar Letras a Cuba. Hay un mensaje de solidaridad en la obra de Nicomedes Santa Cruz. Javier Heraud fue un poeta que acompañó sus palabras con hechos.
Solución
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad para marcar] Marca la respuesta correcta sobre el poema “Mi casa muerta” de Javier Heraud.
1. ¿Por qué la casa es considerada como muerta? Porque es de color blanco. Porque las personas que viven ahí son silenciosas. Porque acaba de fallecer alguien. Porque nadie la habita.
:
Javier Heraud comenzó a escribir en la adolescencia. Verdadero Nicomedes Santa Cruz fue un investigador autodidacta. Verdadero El viaje fue el primer poemario de Javier Heraud. Falso Nicomedes Santa Cruz tuvo una voz de protesta contra el abuso. Verdadero Con El río Javier Heraud gana el Primer Premio Poeta Joven del Perú. Falso Nicomedes Santa Cruz crea la décima. Falso Javier Heraud compartió un premio con Antonio Cisneros. Falso Nicomedes Santa Cruz trabajó la décima en pie forzado. Verdadero La négritude es un movimiento de reivindicación de los derechos de los negros y concientización. Verdadero Nicomedes Santa Cruz evitó la poesía comprometida. Falso Javier Heraud propició la poesía de jóvenes poetas al publicar a Javier Sologuren. Falso Nicomedes Santa Cruz utiliza la décima para criticar la sociedad. Verdadero Nicomedes Santa Cruz fue un defensor del soneto. Falso La poesía de Heraud se caracterizó por ser narrativa. Verdadero Nicomedes Santa Cruz comienza a escribir a finales de los 80. Falso Javier Heraud siempre mostró preocupación por la realidad social. Verdadero Javier Heraud fue a estudiar Letras a Cuba. Falso Hay un mensaje de solidaridad en la obra de Nicomedes Santa Cruz. Verdadero Javier Heraud fue un poeta que acompañó sus palabras con hechos. Verdadero SECCIÓN 3. Comprensión
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Solución
2. ¿Qué lugar de la casa tiene más importancia para el yo lírico? La sala. La cocina. El jardín. El comedor.
: Porque es de color blanco. Porque las personas que viven ahí son silenciosas. Porque acaba de fallecer alguien. Porque nadie la habita.
Solución: La sala. La cocina. El jardín. El comedor.
3. ¿A qué se refiere el yo lírico cuando señala que el jardín era pequeño pero grande? A que tenía flores exóticas. A que tenía muchos árboles. A que era valioso. A que requería de mucho cuidado.
Solución
4. ¿Qué representa el grito y el cemento en el poema? La modernidad. La alegría y la modernidad. La protesta y la modernidad. La protesta.
: A que tenía flores exóticas. A que tenía muchos árboles. A que era valioso. A que requería de mucho cuidado.
Solución: La modernidad. La alegría y la modernidad. La protesta y la modernidad. La protesta.
5. ¿Qué le da valor al jardín para el yo lírico? Las plantas. Los niños.
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La reja. La tierra.
Solución
ACTIVIDAD 4 [Diseñador: para redactar]
: Las plantas. Los niños. La reja. La tierra.
A pesar de que se trata de una casa, el yo lírico no manifiesta nostalgia familiar. Solo expresa preocupación por el jardín. En los últimos versos solo recuerda a los niños del colegio, extraños para él, que ingresaban al jardín a coger frutas. No recuerda a ningún miembro de su familia. ¿Se podría, entonces, afirmar que la casa puede tener otro significado? ¿Qué más podría simbolizar? Ten presente que Javier Heraud buscaba ser una voz de protesta con su poesía; es decir, intentaba reclamar las injusticias que había. Si estuviera simbolizando al país, ¿por qué o por quién estaría abandonado? Justifica tu respuesta con los versos del poema. Solución: respuesta abierta
ACTIVIDAD 5 [Diseñador: actividad tipo cuestionario] Resuelve el cuestionario sobre el poema “A cocachos aprendí”. 1. ¿Cómo es representada la escuela? Una institución vertical. Un centro de estudios amigable. Una institución represiva. Un centro de estudios indisciplinado.
Solución: Una institución horizontal y estricta. Un centro de estudios amigable y solidario. Una institución represiva y violenta. Un centro de estudios indisciplinado y desordenado.
[Diseñador: actividad para redactar] 2. Justifica tu respuesta de la actividad anterior: Solución: respuesta tipo. En el poema se señala que utilizaban la palmeta para “formar” a los estudiantes. En anteriores épocas, se creía erróneamente que solo con golpe el estudiante no solo aprendería sino también adquiriría disciplina.
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3. ¿Qué se puede inferir del yo lírico? Puedes marcar más de una opción. Que siente nostalgia por su infancia. Que solo era bueno en algunos cursos. Que no fue comprendido por su colegio. Que prefería hablar más que escribir. Que no entendía lo que sus profesores le explicaban. Que era castigado con frecuencia. Que le gustaba demasiado el juego.
Solución
[Diseñador: actividad para redactar] 4. ¿Qué versos ejemplifican tu respuesta anterior?
Que no supo aprovechar la educación que se le brindó. Que solo era bueno en algunos cursos. Que no fue comprendido por su colegio. Que prefería hablar más que escribir. Que no entendía lo que sus profesores le explicaban. Que era castigado con frecuencia. Que le gustaba demasiado el juego.
Solución
[Diseñador: actividad para redactar] 5. ¿Cuál es la intención de Nicomedes Santa Cruz con “A cocachos aprendí”?
: respuesta abierta
Solución
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad para marcar] Resuelve el cuestionario sobre el poema “Meme neguito” de Nicomedes Santa Cruz. 1. ¿Qué características encuentras en el lenguaje del yo lírico? Uso del diminutivo. Manejo de la oralidad. Rechazo a lo afroamericano. Rasgos de afectividad. Influencia modernista. Intención didáctica.
: respuesta tipo. A diferencia de otros trabajos del autor, esta vez no busca reivindicar la cultura afroamericana. En este poema, la intención es didáctica. El autor busca enseñar sobre el valor del tiempo y el aprovechamiento que se debe tener con la etapa escolar.
Solución Uso del diminutivo. Manejo de la oralidad. Rechazo a lo afroamericano.
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Presenta afectividad. Influencia modernista. Intención didáctica.
2. Justifica tu respuesta de la actividad anterior con versos del poema: Solución:
3. La razón para repetir el siguiente verso: ¡Meme meme, há-ha há-ha…! es: Permitir una licencia poética. Promover la cultura afroamericana. Producir la rima con los otros versos. Enternecer al lector.
respuesta tipo Uso del diminutivo: ¿Qué tiene mi cocotín? Manejo de la oralidad: Epéese a que le ponga su chupón y su sonaja. Presenta afectividad: Mi neguito chiquitín acuricuricandonga.
Solución
[Diseñador: actividad para redactar] 4. ¿Cómo se relaciona el sueño con la muerte?
Permitir una licencia poética. Promover la cultura afroamericana. Producir la rima con los otros versos. Enternecer al lector.
Solución:
ACTIVIDAD 7 Escucha la siguiente canción interpretada por Mercedes Sosa. [Diseñador: colocar el siguiente video
respuesta tipo. Al principio, el poema parece una canción de cuna; es decir, el poema estaría relacionado con el sueño. A medida que se va leyendo, se descubre que el bebé no duerme: está muerto.
http://www.youtube.com/watch?v=gKgEBBUI6U4 desde el inicio hasta
el minuto 2:03]
Elabora un párrafo comparativo de semejanzas y diferencias entre el poema “Meme neguito” y la canción. Solución
ACTIVIDAD 8 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero falso sobre los poemas “Federico y los pájaros” y “Federico llora desconsoladamente” de Luis la Hoz. El yo lírico se llama Federico. Federico es un bebé.
: respuesta abierta
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El yo lírico tiene un hermano llamado Federico. Ambos poemas deben leerse de manera seguida para ser entendidos. Los pájaros representan a los padres.
Solución
[Diseñador: Columna 1]
El yo lírico se llama Federico. Falso Federico es un bebé. Verdadero El yo lírico tiene un hermano llamado Federico. Verdadero Ambos poemas deben leerse de manera seguida para ser entendidos. Falso Los pájaros representan a los padres. Falso
ACTIVIDAD 9 [Diseñador: actividad tipo SCORM] Relaciona los versos con las ideas que representan la conducta de un bebé.
Alborotan de rama en rama con la más pura insolencia. Cualquier grano o material terráqueo es tomado en instantánea propiedad. Canta en la madrugada sin importarles el universal y ajeno cansancio. Todo lugar es bueno para sus doradas digestiones.
[Diseñador: Columna 2]
El bebé se mete a la boca todo lo que encuentra. El bebé es cargado por varias personas con la finalidad de ser calmado. El bebé llora y quiere que lo atiendan cuando todos están durmiendo. Si el bebé tiene ganas de orinar o hacer otra cada, nada lo detendrá.
Solución
SECCIÓN 4. Redactamos
[Diseñador: actividad para redactar]
Alborotan de rama en rama con la más pura insolencia - El bebé es cargado por varias personas con la finalidad de ser calmado. Cualquier grano o material terráqueo es tomado en instantánea propiedad - El bebé se mete a la boca todo lo que encuentra. Canta en la madrugada sin importarles el universal y ajeno cansancio - El bebé llora y quiere que lo atiendan cuando todos están durmiendo. Todo lugar es bueno para sus doradas digestiones - Si el bebé tiene ganas de orinar o hacer otra cada, nada lo detendrá.
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ACTIVIDAD 10 Luego de leer las décimas de Nicomedes Santa Cruz es probable que te hayas quedado con un sinsabor, ya que no tienen un final feliz. Escribe una estrofa que reemplace la última de cada poema. Obviamente, la estrofa que escribas debe presentar las mismas características de estilo. Lo único diferente debe ser el final. Esta debe acabar de manera alegre o esperanzadora.
SECCIÓN 5. Conversamos [Diseñador: actividad tipo foro] ACTIVIDAD 11 La oralidad no es un rasgo exclusivo de la narrativa. También lo podemos encontrar en la poesía. Por ejemplo, esta se puede distinguir en las décimas de Nicomedes Santa Cruz que acabas de leer. ¿Crees que este tipo de recurso es adecuado para el género lírico? ¿Por qué? ¿De qué manera logra enriquecer los poemas? ¿En qué tipos de poemas la oralidad puede ser beneficiosa y en qué otros, perjudicial?
SECCIÓN 6. Glosario
Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que estás leyendo.
• ávido. Ansioso. • azulejo. Pájaro mediano de color azul. • insolencia. Atrevimiento, descaro. • mortaja. Vestidura con la que se envuelve un cadáver. • pérgola. Armazón para sostener una planta. • verja. Enrejado que sirve de cerca.
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III bimestre SESIÓN 7. Poesía en la segunda mitad del siglo XX (2). Jorge Pimentel, Eduardo Chirinos, César Ángeles, Luis Fernando Chueca SECCIÓN 1. La otra mitad del siglo XX CONTENIDO 1 El siguiente texto escrito por Sonia Luz Carrillo te permitirá conocer más sobre la poesía peruana de la segunda mitad del siglo XX.
Octubre de 1968 trajo una situación nueva para el país. Un gobierno militar desconcierta con sus primeras medidas de recuperación de los pozos petroleros, aplicación de la reforma agraria, inicio de relaciones con los países, en aquel entonces, socialistas; ingreso del Perú al Movimiento de Países No Alineados; reforma de la educación, etc. Es el momento en el que surge con perfiles definidos la primera promoción de la generación del 70. Los referentes poéticos expresan nuevas facetas de lo nacional; efectos de los medios de comunicación; profundos cambios culturales (mayor presencia de las mujeres), a la vez que se hace evidente la influencia de variadas literaturas extranjeras. Libros, plaquetas y revistas compiten por nuevos lectores y dan cuenta de una briosa actividad.
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Frecuentemente se asocia la poesía de los años 70 con la disconformidad, las arengas y la proclamación de que se cambiaría el mundo. Ocurre todo esto pero también mucho más: es la poesía de sujetos que conceptúan la ciudad en tanto un tipo de civilización, que registran con irreverencia, y muchas veces provocadoramente, nuevas interacciones sociales, étnicas, de género, etc. Hoy existe consenso de que, ya se trate de íntimas confesiones o exaltadas proclamas sociales, la constante fue el uso del “lenguaje de todos los días”. A los elementos de la cultura mediática se une la actualización de la poesía visual a la manera de la vanguardia. De otro lado, citas, epígrafes, paráfrasis y préstamos lingüísticos manifiestan a sujetos con sentido de pertenencia a una cultura a la vez global y local. El lenguaje desenfadado, la ironía o el sarcasmo corrosivo son el vehículo de la contestación y la ruptura con lo establecido.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://elcomercio.e3.pe/66/ima/0/0/4/4/1/441769.jpg]
El mismo año, 1980, en el que se realizaron elecciones, se produjo el inicio de las acciones terroristas de Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru. La violencia se apoderó de todos los ámbitos. En medio de la profunda crisis, los poetas siguen con su trabajo. La poesía peruana a partir de la década de los 80, con diversas temáticas y variadas opciones discursivas, destaca la presencia de mujeres. Lo que queda de la década de los 80 e inicios de los 90 es un país desangrándose.
¿Cómo caracterizar la poesía que se produce en los 90? Manuel Pantigoso incide en la presencia de lo popular, en el “tema suburbano o en la llamada contracultura”. Distingue textos en los que halla el compromiso con la realidad social y advierte algunos casos de calidad poética y en otros “sensación de cansancio, desgaste, hastío, frustración… frente al derrumbe de las ideologías y al disloque político y social provocado por el autogolpe del 5 de abril de 1992”.
En lo que va de este siglo, voces múltiples corresponden a creadores que desbordan los ámbitos clásicos. Provienen de casi todo el país, cuentan con facilidades técnicas de reproducción de textos como nunca antes existieron. Se multiplican los proyectos editoriales y las redes electrónicas impulsan, en innumerables blogs, la difusión.
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Adaptado de Carrillo, Sonia Luz. Cuatro décadas de poesía en el Perú.
ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad verdadero o falso] Marca verdadero o falso de acuerdo al texto anterior. En los años 70 hubo disconformidad y ganas de cambiar el mundo. La poesía del 70 buscó utilizar el lenguaje de todos los días. Se evitó el sarcasmo y la ironía en la poesía del 70. Los movimientos terroristas aparecen en los 90. En los 80 destaca la presencia de mujeres en la poesía. No hay opciones discursivas en la poesía de los 80. Lo popular supera lo contracultural en la poesía de los 90. A inicios de los 90 se derrumban muchas ideologías.
Solución
SECCIÓN 2. Conociendo a los autores
: En los años 70 hubo disconformidad y ganas de cambiar el mundo. Verdadero La poesía del 70 buscó utilizar el lenguaje de todos los días. Verdadero Se evitó el sarcasmo y la ironía en la poesía del 70. Falso Los movimientos terroristas aparecen en los 90. Falso En los 80 destaca la presencia de mujeres en la poesía. Verdadero No hay opciones discursivas en la poesía de los 80. Falso Lo popular supera lo contracultural en la poesía de los 90. Falso A inicios de los 90 se derrumban muchas ideologías. Verdadero
CONTENIDO 2A A continuación, vas a leer una entrevista a uno de los poetas representativos de los años 70 y que formó parte del movimiento Hora Zero: Jorge Pimentel.
En un texto que recoge Tulio Mora en su libro Hora Zero. Los broches mayores del sonido, y que inicialmente iba a publicar José Miguel Oviedo, usted dice que empieza a escribir a los dieciocho años y que escribir es su venganza. ¿Por qué lo dijo?
Mira, si tú rememoras el año 1965 (Hora Zero sale en el 70), la sociedad peruana en esa época era terrible. Se excluía a la gente, a los obreros, a los trabajadores. Ahora dicen que la realidad es frívola, pero en esa época la frivolidad era terrible desde todo punto de vista. Yo nací en la calle Miller, en Jesús María, y estaba desconcertado porque ya percibía mi sensibilidad en esa época y lo mejor que hice fue mudarme de ese barrio a otro que quedaba en el Bar Pilsen, por el Ministerio de Salud. Por esa época mis padres se divorciaron y me quedé viviendo con mi madre. Ella, por primera vez, trabajaba y yo la veía tomando su microbús para ir hasta el
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Centro de Lima a trabajar. Yo he querido vengarme de la sociedad peruana siendo poeta. Pero hay que ser muy valiente para dedicarse a la poesía y a la literatura, porque desde que decides ser poeta, todo está en tu contra. Eres un sujeto bajo toda sospecha. Aparte de eso, cuando yo veía a mi madre ir en microbús al Centro, eso no lo veía en la poesía peruana. Leía a César Calvo, que es bueno, pero sus trabajos posteriores me gustan más, como Las tres mitades de Ino Moxo, o leía a Sologuren hablando de cosas líricas... y me decía a mí mismo ¿dónde está mi vieja yendo en microbús al trabajo? ¡No estaba!
Eso que usted llama venganza entonces es también contra esa poesía alejada de la realidad... No, no. Hay una venganza contra la época, que era muy clasista, muy de barones del azúcar. Y la otra venganza es para tratar de que la poesía aterrice en la realidad. Si yo cantaba "¡Vivan los obreros! ¡Hay que tomar las fábricas!", no estaba diciendo nada de poesía, mejor era ponerlo en un panfleto. Estábamos contra la poesía social-realista, contra la poesía elitista influenciada por la poesía inglesa, francesa y española. Entonces decidí entrar en la Villarreal, la peor universidad del Perú (ríe), y allí nacieron poetas muy importantes, allí nació Hora Zero.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://www.serperuano.com/wp-content/uploads/2011/12/Hora-Zero.jpg]
Usted no imaginó encontrarse a esos poetas, luego compañeros de Hora Zero... ¡No! Llegué a la Villarreal y no había nada, una cosa terrible. Me junté con un grupo de poetas que eran buenas personas, pero no eran interesantes poéticamente, que repetían a Neruda (que a mí no me gusta, salvo “Alturas de Machu Picchu”). Y me mudé al turno tarde, y allí me encontré de casualidad con muchos poetas. Un día estaba viendo mis notas y me pusieron 08 en Introducción a la Historia Universal y Juan Ramírez Ruiz, que estaba a mi lado y a quien también lo habían jalado, me empezó a hablar. Fuimos a tomar un café y allí me di cuenta de que él también tenía la misma inquietud poética, la misma percepción. Allí nos amargamos y decidimos fundar Hora Zero. ¿Y por qué fue importante? Porque Juan Ramírez Ruiz venía de Chiclayo y traía todos los conflictos sociales de las haciendas de Cayaltí, de los mitos. Porque Jorge Najar trajo la selva. Y luego
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se unieron Manuel Morales, José Carlos Rodríguez, Julio Polar, y otros. Hasta antes de eso yo escribía cosas muy malas porque no me identificaba con la poesía de esa época.
A propósito de esos primeros escritos suyos que no consideraba poemas. ¿Usted cree que se nace poeta? Muchos dicen que, a diferencia de la narración, la poesía viene con el escritor. Yo creo que todos los que se hacen poetas lo hacen por venganza, venganza contra el sistema, contra la sociedad. Un narrador lo puede tener también, pero un poeta es más salvaje en ese sentido. ¿Si tiene que haber una predisposición? En realidad es tu visión, lo que ves en el país, lo que no te gusta. Ya se aúna a tus sentimientos, caminan juntos.
[Diseñador: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Hzrevista.JPG/200px- Hzrevista.JPG]
Y esa imagen de su madre en bus, ¿quería usted plasmarla en la poesía?, ¿se propuso hacer ese tipo de poesía callejera? Yo no tenía nada contra la poesía peruana hasta que vi a mi madre tomando un microbús y todas las peripecias de esa época. Cuando trabajaba en la Inka Kola como distribuidor también empecé a conocer la realidad peruana. Me conocí todas las rutas de Lima, allí se me abrió el panorama. Y hablando con los camioneros y los ayudantes agarré otro ritmo, y me di cuenta de que la poesía peruana estaba en la calle. Me di cuenta de que los poetas peruanos estaban mal, escribían de Londres, de Madrid. Había una mentira en la poesía peruana. Eso me trastocó. Hora Zero transforma la poesía peruana con un lenguaje nuevo. Y le pusimos Hora Zero porque desde aquí empezaba el partido, de la nada.
¿El nombre no tiene que ver nada con el libro de Enrique Congrains: Lima, hora cero? No, absolutamente... ni siquiera con lo de Ernesto Cardenal, como algunos dicen. Le pusimos Hora Zero porque significa desde esta hora cero empieza el partido.
También critican ustedes a Martín Adán...
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Sobre Martín Adán, para unos poetas como nosotros ¿qué nos podía aportar? Éramos un movimiento, una revolución, estábamos contra todos prácticamente. O sea, Martín Adán no me resolvía problemas. En cambio, nuestra propia poesía sí nos resolvía problemas y nos hacía más auténticos, creíamos más en nosotros, porque nosotros no éramos una individualidad. Comenzamos a descentralizar la poesía. Antes, para ser poeta tenías que pedir permiso.
Luego de manifestarse, irse con todo, el siguiente reto de ustedes era escribir poesía. Sí, primero nos mudamos al jirón Huancavelica y todos los poetas venían con su sleeping bag, a cada uno no le podía faltar su cigarrito, su ron, su rin (la moneda que se usaba para hablar por teléfono) y su cebiche. ¿Por qué cebiche? Porque el cebiche es el mejor psicólogo para cualquier poeta. Cuando el poeta venía palteado, comía su cebiche y era otro.
¿Y ustedes no escribían desde los problemas? Porque al leerlo se percibe mucho sufrimiento. Mira, muchos poetas, la gran mayoría, terminaron divorciados, por ejemplo. No teníamos trabajo, nos marginaron de todo. No nos invitaban a recitales de poesía por muchos años. Y respecto al sufrimiento que me dices, sobre la plata había una consigna: "el que la tiene, la pone". En Hora Zero se ha sufrido mucho, ha habido muchas muertes: Manuel Morales, Mario Luna, que para nosotros son como héroes, sacrificaron su vida por el movimiento.
[Diseñador: fuente de la imagen http://4.bp.blogspot.com/_3- vtTE3flBk/TKA8pVgltUI/AAAAAAAAAZA/o9V8RwG-Kk8/s400/hora+zero+en+queirolo.jpg]
Y a casi 33 años de creación del movimiento, ¿cuál diría que son los aportes de Hora Zero a la poesía peruana?
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Hay una terca confusión que dura más de 40 años, otra cosa son los poetas del 70 y los poetas de Hora Zero. Los del 70 son individualidades, como Abelardo Sánchez León y José Watanabe. Hora Zero, en cambio, es un movimiento que creamos para democratizar la poesía peruana. Nosotros inventamos un nuevo lenguaje. Yo creo que Hora Zero abre un zanjón definitivo en los años 70. La poesía peruana tiene un antes y un después de Hora Zero.
Adaptado de Cabrera, Jaime y Fangacio, Juan Carlos. (s. f.). Jorge Pimentel: “La poesía es el hombre, es un acto de supervivencia”. Peru21.pe. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://blogs.peru21.pe/leeporgusto/2013/01/jorge- pimentel-la-poesia-es-el-1.html
CONTENIDO 2B
Eduardo Chirinos es poeta, ensayista, traductor y autor de cuentos para niños. Forma parte de la generación poética de los 80. Actualmente se desempeña como profesor de Literatura hispanoamericana y española en la Universidad de Montana. En la siguiente entrevista, conocerás su criterio poético.
Eduardo Chirinos o una compleja suma de parcialidades “Ser para poder ser yo mismo”
Como escritor, ¿cuál crees que ha sido tu mayor descubrimiento en torno al uso del idioma? Todo idioma es un lenguaje, pero el lenguaje nos es dado en la empaquetadura de un idioma específico, al que por un tiempo consideramos "el lenguaje”. Luego viene la sorpresa: que estamos rodeados de otros idiomas que también son lenguaje y que tenemos que aprender si queremos entenderlos. Esa empaquetadura es la que solemos llamar lengua materna, la que normalmente usan los escritores para escribir sus poemas, cuentos, dramas y novelas. Esa lengua materna no se descubre, se nace con ella y con ella nos vamos incorporando poco a poco al mundo. Es natural, por tanto, que para muchas personas el mundo sea el resultado natural de su propia incorporación, cuando lo que verdaderamente ocurre es que en el mundo (la naturaleza, el clima, los sistemas orográficos, los animales, las plantas, etcétera) resulta indiferente el lenguaje, tan indiferente que no lo necesita para existir. Quienes sí necesitan del lenguaje para que el mundo exista somos nosotros, pues solo el lenguaje hace posible esa magia. La apelación constante a esa magia ha sido mi mayor descubrimiento como escritor en torno al idioma.
¿En qué debe enfocarse un escritor para lograr una poética realmente universal? Si consideras que el idioma es uno de los aspectos, ¿qué tan universal te permite ser la lengua española? Me interesa más la segunda pregunta, y no porque considere que la poesía no deba ser universal (¿qué es, al fin y al cabo, una poética universal?) sino porque la universalidad es una consecuencia de la recepción, más que una voluntariosa decisión autorial. Ahora bien, ¿qué ventajas tiene escribir poesía en español? El viejo Unamuno escribió alguna vez: "La sangre de mi espíritu es mi lengua, /y mi patria es allí donde resuene". Si descontamos el tufillo imperialista de esos versos, daremos con una verdad que puede ser comprobada incluso estadísticamente: en el mundo hay 450 millones de personas que no tienen que tomarse el trabajo de aprender español ni recurrir a una traducción para leer un poema escrito por un poeta peruano. Eso, naturalmente, tiene sus ventajas. Si bien el provincianismo editorial de la mayoría de nuestros países genera compartimentos estancos, a nadie le resulta extraño que en los catálogos editoriales aparezcan autores españoles, chilenos, mexicanos o argentinos, ni que un poeta hispanoamericano pueda ser publicado (al menos en teoría) en más de
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veinte países donde el español es la lengua oficial. Si a eso añadimos que el español es la segunda lengua más estudiada en el mundo después del inglés, podemos decir que la patria de la que hablaba Unamuno es, a más de cien años, mucho más amplia de la que había imaginado. Ahora bien, ¿eso es garantía de universalidad? Los poemas del actual premio nobel de literatura, el excelente poeta sueco Tomas Tranströmer, solo pueden ser leídos sin necesidad de traducción por diez millones de personas.
Hasta el momento, ¿cuál ha sido el libro escrito por ti que más te ha transformado? El primero que escribí, Cuadernos de Horacio Morell, porque me transformó en poeta, es decir, en la posibilidad de ser otro para poder ser yo mismo.
¿Cuál de tus poemarios crees que mejor te representa? Un escritor es siempre una compleja suma de parcialidades, y cada una de esas parcialidades se encuentra definida por un tono. En mi caso particular, cada poemario se encuentra atravesado por un tono distinto, de modo que lo que mejor "me representa" sería el conjunto de todos los poemarios.
Adaptado de Donayre Hoefken, José. (s. f.). Eduardo Chirinos o una compleja suma de parcialidades. Librosperuanos.com. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://www.librosperuanos.com/autores/articulo/00000002075/Eduardo-Chirinos-o- Una-Compleja-Suma-de-Parcialidades-Ser-para-poder-ser-yo-mismo
CONTENIDO 2C A continuación, te presentamos a César Ángeles, un poeta cuya obra se dio a conocer durante la década de los 80.
[Diseñador: colocar fondo de color]
César Ángeles trabaja en docencia y periodismo desde mediados de los 80. Ha publicado en La Última Cena (Lima, 1987) una selección de poesía peruana actual, y tres libros individuales de poesía: El Sol a Rayas (Lima, 1989), A Rojo (Barcelona-Lima, 1996) y Sagrado Corazón (Lima, 2006). Asimismo, un libro con dos ensayos: Peligro: Rimbaud / Vallejo y el humor (Lima, 1998). Actualmente, integra el comité editorial de la revista Intermezzo tropical
Adaptado de Cyberayllu. (s. f.). César Ángeles. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://www.ciberayllu.org/Autores/CesarAngeles.html
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CONTENIDO 2D Luis Fernando Chueca forma parte de la generación de poetas que comenzó a publicar en los 90. A continuación, te presentamos información sobre su vida y obra.
[Diseñador: fuente de la imagen: http://4.bp.blogspot.com/_fQTtJqt_pVU/S1CYWZv8UeI/AAAAAAAAA2A/hj- XVKyJ4hc/s400/luchoChueca%28victor%29.jpg]
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[Diseñador: colocar fondo de color]
Luis Fernando Chueca (Lima, 1965) ha publicado los poemarios Rincones. Anatomía del tormento (1991), Animales de la casa (1996), Ritos funerarios (1998) y Contemplación de los cuerpos (2005). Ha escrito, además, numerosos ensayos sobre poesía peruana contemporánea, algunos de ellos incluidos en el libro En la comarca oscura. Lima en la poesía peruana 1950-2000 (2006), escrito junto con Carlos López Degregori y José Güich. Integra el comité editor de Odumodneurtse. Periódico de poesía y de la revista de literatura Intermezzo Tropical
Adaptado de Zúñiga, Martín. (1 de abril de 2007). Luis Fernando Chueca. Urbanotopía. Consultado el 12 de julio de 2013 en http://urbanotopia.blogspot.com/2007/01/luis-fernando-chueca.html
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Actualmente ejerce la docencia en la Pontificia Universidad Católica del Perú y la Universidad de Lima.
ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso a partir de lo leído. Para Pimentel, cuando decides ser poeta, todas las puertas se te abren. Pimentel critica a sus antecesores la falta de cotidianidad en sus poemas. Hora Zero fue un movimiento que se originó en San Marcos. Con Hora Zero se buscó continuar con la forma clásica de la poesía. Para Pimentel, ser poeta es ir en contra del sistema. Para Pimentel la poesía peruana debe buscar sus temas en la calle. Cuadernos de Horacio Morell fue el último libro que escribió César Ángeles. Luis Fernando Chueca pertenece a la generación del 70. César Ángeles se dedicó al periodismo.
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José Watanabe formó parte de Hora Zero. El Sol a rayas es una obra de César Ángeles.
Solución
SECCIÓN 3. Comprensión
: Según Pimentel, cuando decides ser poeta, todas las puertas se te abren. Falso Pimentel critica a sus antecesores la falta de cotidianidad en sus poemas. Verdadero Hora Zero fue un movimiento que se originó en San Marcos. Falso Con Hora Zero se buscó continuar con la forma clásica de la poesía. Falso Para Pimentel, ser poeta es ir en contra del sistema. Verdadero Para Pimentel la poesía peruana debe buscar sus temas en la calle. Verdadero Cuadernos de Horacio Morell fue el último libro que escribió César Ángeles. Falso Luis Fernando Chueca pertenece a la generación del 70. Falso César Ángeles se dedicó al periodismo. Verdadero José Watanabe formó parte de Hora Zero. Falso El Sol a rayas es una obra de César Ángeles. Verdadero
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad tipo cuestionario]
Resuelve el siguiente cuestionario sobre el poema "Días sin padre“ de Jorge Pimentel. 1. ¿Qué rol interpreta el yo lírico? El de padre. El de esposa. El de hijo. No se puede saber.
Solución
2. ¿Qué objeto o lugar hace referencia al padre? El estacionamiento. La pista. El auto Ford. El tanque.
: El de padre. El de esposa. El de hijo. No se puede saber.
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Solución
3. ¿Qué tipo de relación tuvo el hijo con su padre? afectuosa dependiente competitiva distante
: El estacionamiento. La pista. El auto Ford. El tanque.
Solución: afectuosa dependiente competitiva distante
[Diseñador: para redactar] 4. Justifica tu respuesta de la pregunta anterior con un verso del poema. Solución
5. ¿Qué tipo de relación hubiera querido tener el hijo con su papá? De respeto. De admiración. Más cercana. No tan inflexible.
: respuesta tipo. Siempre lo vi estacionado sin mí.
Solución
6. Sobre el padre se puede inferir que: Hafallecido. Es cuidadoso con su auto. No pasa tiempo con su hijo. Está enfermo.
: De respeto. De admiración. Más cercana. No tan inflexible.
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Solución
ACTIVIDAD 4
: Ha fallecido. Es cuidadoso con su auto. No pasa tiempo con su hijo. Está enfermo.
[Diseñador: actividad para redactar] Interpreta los siguientes versos del poema "Días sin padre“ de Jorge Pimentel. En su Ford 48 no hubo neblina. Solución: respuesta tipo. La neblina se suele relacionar con la tristeza. El padre era feliz disfrutando de su auto y se olvidaba de ver a su hijo. Para el padre siempre había Sol. Estacionado parecía un tanque de fango. Solución: respuesta tipo. Puede interpretarse de dos maneras. Una puede ser que el auto era de un modelo antiguo; por consiguiente, grande y pesado. Luego de un recorrido, quedaba sucio y para el hijo, lucía como un tanque por el tamaño que tenía. Otra interpretación puede ser que al no subirse al auto, el hijo lo idealiza como si fuera un vehículo grande y poderoso.
ACTIVIDAD 5 El poeta Jorge Pimentel hace referencia a la imagen de su madre en la entrevista. A continuación, te presentamos el poema que desarrolla esa imagen. Léelo y elabora un párrafo comparativo en el que plantees las semejanzas o diferencias entre la relación que sostiene el yo lírico con su padre y madre.
[Diseñador: darle fondo de pergamino al texto] Días sin madre Ibas a comprar al mercado y grandes bolsas caminaban, lloraban. Éramos el lagarto y la osa cubiertos de bistecs y alcachofas flotando entre zanahorias. Tal vez un helado o el encuentro famoso con cebollas hacían de nuestras vidas grandes apios que los sábados giraban estupendamente. Luego nos íbamos en góndolas. Íbamos otra vez a un televisor en blanco y negro a conocer otros supermercados y despavoridos cogíamos algunas revistas
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colgadas en anaqueles presuntuosos. Los días de mi madre eran barrer con un cepillo y lustrar para que no entre el demonio, pero el demonio ya había entrado y me nacieron estas enormes manos estas enormes manos que no cesan de escribir.
Solución: respuesta abierta
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso sobre el poema "Geografía nacional“ de Eduardo Chirinos. El yo lírico es un niño. Los colores en el mapa diferenciaban las regiones. Por medio de los colores el yo lírico viajaba a cada región. Fue en la franja marrón donde el yo lírico aprendió a leer. Fue en la franja amarilla donde el yo lírico vio relámpagos sin escuchar truenos. En la franja marrón el agua era muy fría. El yo lírico está interesado en la franja amarilla. El yo lírico no conoce realmente la franja verde. Iquitos se encuentra en la franja marrón. Los papás del yo lírico sí conocen Iquitos.
Solución
El yo lírico es un niño. Falso Los colores en el mapa diferenciaban las regiones. Verdadero Por medio de los colores el yo lírico viajaba a cada región. Verdadero Fue en la franja marrón donde el yo lírico aprendió a leer. Falso Fue en la franja amarilla donde el yo lírico vio relámpagos sin escuchar truenos. Verdadero En la franja marrón el agua era muy fría. Verdadero El yo lírico está interesado en la franja amarilla. Falso El yo lírico no conoce realmente la franja verde. Verdadero Iquitos se encuentra en la franja marrón. Falso Los papás del yo lírico sí conocen Iquitos. Verdadero ACTIVIDAD 7 [Diseñador: actividad para redactar] ¿Qué le brindaba el padre a su hija en el poema "Los brazos de mi padre“ de César Ángeles? Justifica con los versos del poema tu respuesta.
:
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Solución
ACTIVIDAD 8 [Diseñador: actividad para redactar] A partir de lo leído e interpretado, ¿qué otro título le colocarías al poema "Los brazos de mi padre“ de César Ángeles? ¿Por qué?
: espuesta tipo. Le brinda seguridad. Y no había entonces palabra que no pudiera domar ni soledad que me asustase.
Solución
ACTIVIDAD 9 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso sobre "Primera muerte“ de Luis Fernando Chueca. El poema está escrito en verso. El yo lírico es el abuelo. La familia del yo lírico es religiosa. El yo lírico ve al abuelo con los ojos cerrados. El yo lírico prefiere morir antes que el abuelo. La abuela es la que habla con la agencia funeraria. El yo lírico conoce por primera vez la muerte en el poema. La muerte no ha impactado al yo lírico.
: respuesta abierta
Solución: El poema está escrito en verso. Falso El yo lírico es el abuelo. Falso La familia del yo lírico es religiosa. Verdadero El yo lírico ve al abuelo con los ojos cerrados. Falso El yo lírico prefiere morir antes que el abuelo. Verdadero La abuela es la que habla con la agencia funeraria. Falso El yo lírico conoce por primera vez la muerte en el poema. Verdadero La muerte no ha impactado al yo lírico. Falso
ACTIVIDAD 10 [Diseñador: actividad para redactar] ¿A qué se refiere el poeta con la última línea del texto: El desfile ha comenzado? Solución: respuesta tipo. Se refiere a que ya vendrán más muertes con el paso del tiempo. La del abuelo es solo la primera. El desfile de muertes se irá dando en su vida hasta que le toqué a él.
SECCIÓN 4. Redactamos
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[Diseñador: actividad para redactar] ACTIVIDAD 11 En el poema "Los brazos de mi padre“ de César Ángeles, el yo lírico es femenino. Se trata de una mujer que recuerda cómo era su relación con su padre cuando era niña. En sesiones anteriores, hemos analizado al yo lírico y la destreza del poeta por desdoblarse y ser otro en el poema. Como sabes, en un poema, no necesariamente tienes que ser tú y expresar solo lo que sientes. También puedes ser otra persona totalmente diferente y expresar sentimientos que probablemente no sientas en ese momento. A continuación, escribirás un poema de cuatro estrofas en el que tu yo lírico sea totamente diferente a ti. Puedes ser un yo lírico niño, anciano y estar en una situación diferente a la que te encuentras. La idea es que puedas escribir desde otra experiencia personal.
SECCIÓN 5. Conversamos [Diseñador: actividad tipo foro] ACTIVIDAD 12 Como has podido constatar, la historia de la literatura está conformada por grupos e individualidades. Es probable que no todos los escritores sean conscientes de estamanera de clasificarlos. Quizás solo sea parte del trabajo de los investigadores literarios. Si tu fueras poeta, ¿te parecería más sencillo formar parte de un movimiento con características definidas o más bien preferirías mantener una poética individual que no pueda agruparse con otras? ¿Por qué? Es probable que tu deseo de ser único e irrepetible salte y te indique señalar que lo mejor es ser individual. No obstante, recuerda que estar en un movimiento no significa obligatoriamente parecerte en todo a los demás. Por otro lado, luego de haber conocido los movimientos más importantes en la literatura peruana, ¿en cuál te gustaría ubicarte? ¿Por qué?
SECCIÓN 6. Glosario
Conocer las siguientes palabras te ayudará a entender mejor la obra que estás leyendo.
• engrudo. Masa hecha con harina o almidón que luego de ser cocida en agua, sirve para pegar papeles. • pulcro. Aseado, muy limpio. • turbina. Rueda hidráulica. • utopía. Plan o proyecto optimista que durante su formulación aparece como irrealizable.
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III bimestre SESIÓN 8 SECCIÓN 1. Recordamos lo aprendido ACTIVIDAD 1 Relaciona los versos con el poeta que le corresponde. [Diseñador: actividad Emparejamiento. En el menú desplegable deben salir las siguientes opciones: José María Eguren, Xavier Abril, Nicomedes Santa Cruz, César Ángeles, Luis la Hoz, Javier Heraud, César Vallejo, Jorge Pimentel, Blanca Varela, Eduardo Chirinos, Alberto Ureta, Abraham Valdelomar, Javier Sologuren, Carlos Oquendo de Amat, Sebastián Salazar Bondy, Luis Fernando Chueca, Enrique Peña Barrenechea, Alejandro Romualdo, Juan Gonzalo Rose]
-Ahora yo me escondo, como antes, todas estas oraciones vespertinas, y espero que tú no des conmigo.
-Mi padre era callado y mi madre era triste y la alegría nadie me la supo enseñar….
-Tu nombre viene lento como las músicas humildes y de tus manos vuelan palomas blancas.
-¡Recreo! Y yo estoy mirando triste tras una ventana.
-El desfile ha comenzado.
-báilala estréllala reviéntala
-Como todos los niños del Perú, yo también pinté mapas de colores.
-Mas ella me falta como puede faltarme el corazón, la boca, las manos o el despertar.
-Tener primaria completa era raro en mi niñez.
-Siempre lo vi estacionado sin mí.
-Amo mi infancia, mi corazón en pantalones cortos.
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-Todo cuanto tú ves serán mis ojos cuando no puedan ver.
-Un día ella será como nosotros. -Es duro y necesario.
-No derrumben mi casa vieja, había dicho. No derrumben mi casa.
-Todo lugar es bueno para sus doradas digestiones.
-No es éste nuestro Dios ¿verdad, mamá?
-Y no había entonces palabra que no pudiera domar ni soledad que me asustase.
-Hoy tengo lápices nuevos y un carrito de manzanas
-No olvidaba el canastillo de alfeñiques y blanquillo.
Solución
-El desfile ha comenzado. Luis Fernando Chueca
:
-Ahora yo me escondo, como antes, todas estas oraciones vespertinas, y espero que tú no des conmigo. César Vallejo
-Mi padre era callado y mi madre era triste y la alegría nadie me la supo enseñar…. Abraham Valdelomar
-Tu nombre viene lento como las músicas humildes y de tus manos vuelan palomas blancas. Carlos Oquendo de Amat
-¡Recreo! Y yo estoy mirando triste tras una ventana. Enrique Peña Barrenechea
-báilala
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estréllala reviéntala Blanca Varela
-Como todos los niños del Perú, yo también pinté mapas de colores. Eduardo Chirinos
-Mas ella me falta como puede faltarme el corazón, la boca, las manos o el despertar. Xavier Abril
-Tener primaria completa era raro en mi niñez. Nicomedes Santa Cruz
-Siempre lo vi estacionado sin mí. Jorge Pimentel
-Amo mi infancia, mi corazón en pantalones cortos. Alejandro Romualdo
-Todo cuanto tú ves serán mis ojos cuando no puedan ver. Alberto Ureta
-Un día ella será como nosotros. -Es duro y necesario. Sebastián Salazar Bondy
-No derrumben mi casa vieja, había dicho. No derrumben mi casa. Javier Heraud
-Todo lugar es bueno para sus doradas digestiones. Luis la Hoz
-No es éste nuestro Dios ¿verdad, mamá? Juan Gonzalo Rose
-Y no había entonces palabra que no pudiera domar ni soledad que me asustase. César Ángeles
-Hoy tengo lápices nuevos y un carrito de manzanas Javier Sologuren
-No olvidaba el canastillo de alfeñiques y blanquillo. José María Eguren
ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad para redactar]
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Transcribe, en cada caso, una estrofa del poema que ilustre el tema indicado.
La enfermedad de un bebé La muerte del abuelo El arte como medio de esperanza La ausencia de un hermano La profesora ideal
Solución: La enfermedad de un bebé: Federico llora desconsoladamente La muerte del abuelo: Primera muerte El arte como medio de esperanza: Lápices de colores La ausencia de un hermano: A mi hermano Miguel La profesora ideal: Tiza blanca respuesta tipo
SECCIÓN 2. La ausencia en el hogar
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad para redactar] El común denominador en la mayoría de los poemas relacionados al hogar es la ausencia de uno de los miembros. Esta ausencia puede deberse a diferentes causas (muerte, viaje, divorcio, etc.). Así también, en los poemas, hemos podido ver que el yo lírico no reacciona igual en cada uno. Selecciona los poemas que hemos leído en esta sesión que traten sobre la ausencia de un familiar y organízalos según la razón por la que tal miembro se encuentra ausente. Luego, escribe un consejo al yo lírico para que supere ese vacío. Solución: SECCIÓN 3. Entre la ausencia y la nostalgia respuesta abierta
CONTENIDO 3A En el siguiente audio, escucharás la voz de José Watanabe. Se trata de un poema dedicado a la figura materna.
[Diseñador: colocar solo el audio del video: http://www.youtube.com/watch?v=2Lakq2myHC4]
CONTENIDO 3B En el siguiente audio, escucharás otro poema sobre la madre. En esta ocasión, la autora es Doris Moromisato.
[Diseñador: colocar solo el audio del video: http://www.youtube.com/watch?v=7bjN6RlK2W8]
ACTIVIDAD 3 ¿Qué semejanzas y diferencias encuentras entre estos poemas y los que leíste en las anteriores sesiones que trataban sobre la figura materna? ¿De qué manera se plantea la ausencia y la nostalgia?
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Solución: respuesta abierta
SECCIÓN 4. Redactamos [Diseñador: actividad para redactar]
ACTIVIDAD 4 Después de haber visto a la familia como tema en los diferentes poemas analizados en las sesiones, te corresponde escribir uno. Si vas a escribirlo inspirado en un miembro de la familia, tu poema deberá tener cuatro estrofas. En cambio, si deseas escribir un poema que abarque a todos los miembros de tu familia, puedes dedicarle una estrofa a cada miembro.
SECCIÓN 5. Conversamos
CONTENIDO 5
Hay poemas que no se quedan en el papel. Hay poemas que pueden disfrutarse también cuando son cantados. A continuación, te presentamos algunas versiones musicales de poemas.
César Vallejo: Masa Voz: Grupo Sendra [Diseñador: colocar el siguiente audio del video: http://www.youtube.com/watch?v=ookK7OBJtOU Va desde el 00:11 hasta el 03:52]
Mario Benedetti: Te quiero Voz: Ana Guillén [Diseñador: colocar el siguiente audio del video: https://www.youtube.com/watch?v=3o2j8efzIu4 Va desde el inicio hasta el minuto 05:02]
Alejandro Romualdo: Si me quitaran totalmente todo Voz: Susana Baca [Diseñador: colocar el siguiente audio del video: http://www.youtube.com/watch?v=BCiW_nnxaJY Va desde el inicio hasta el minuto 03:22]
Pablo Neruda: Poema XV Voz: Milo Corrales [Diseñador: colocar el siguiente audio del video: http://www.youtube.com/watch?v=eei1XBaGI9w Va desde el 00:05 hasta el minuto 06:46]
Carlos Oquendo de Amat: Poema Voz: Susana Baca [Diseñador: coloca el siguiente audio del video: http://www.youtube.com/watch?v=Tz1nnypv6Hw Va desde
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el inicio hasta el minuto 03:10]
Alejandra Pizarnik: Exilio Voz: Caroline Cruz [Diseñador: colocar el siguiente audio del video: https://www.youtube.com/watch?v=IxPrwVoeOck va desde el inicio hasta el final]
ACTIVIDAD 5 [Diseñador: actividad tipo foro] Así como puede costarle a algunos asumir que una canción pueda ser considerada un poema, también debe haber otros que jamás se atreverían a musicalizar un poema. ¿Cuál es tu opinión al respecto? ¿Consideras que todos los poemas pueden ser musicalizados? ¿Por qué? ¿Dependería del género musical o puede ser cualquiera? Justifica tu respuesta a partir de los audios presentados.
SECCIÓN 6. Glosario
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad para redactar] Lee los siguientes versos y escribe los sinónimos de las palabras destacadas.
1. En la franja amarilla un río feroz se desbordaba con las lluvias y había que llegar a la escuela en canoa. Solución: En la franja amarilla un río feroz se rebasaba con las lluvias y había que llegar a la escuela en canoa.
2. Y no había entonces palabra que no pudiera domar ni soledad que me asustase. Solución
3. Y es como un monstruo dentro de él y mamá y papá no saben ahuyentarlo.
: Y no había entonces palabra que no pudiera dominar ni soledad que me asustase.
Solución
4. Era un pedazo de tierra custodiado día y tarde por una reja.
: Y es como un monstruo dentro de él y mamá y papá no saben espantarlo.
Solución: Era un pedazo de tierra vigilado
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día y tarde por una reja.
5. Tú en el jardín mi guardavalla mi espantapájaros mi atila mi niño.
Solución
6. Y la muerte del sol una vaga tristeza.
: Tú en el jardín mi arquero mi espantapájaros mi atila mi niño.
Solución
7. Con esa nota mezquina terminé mi Quinto al tranco.
: Y la muerte del sol una débil tristeza.
Solución
8. Lo avistaba en los circuitos, en los by-pass.
: Con esa nota insignificante terminé mi Quinto al tranco.
Solución
9. Será y le habré dejado, no dinero, no gloria, no linaje.
: Lo divisaba en los circuitos, en los by-pass.
Solución
10. Porque el dolor ha venido a buscarlo, a inaugurar sus novísimas entrañas.
: Será y le habré dejado, no dinero, no gloria, no abolengo.
Solución: Porque el dolor ha venido a buscarlo, a estrenar sus novísimas entrañas.
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III bimestre SESIÓN 9 SECCIÓN 1. Recordamos y analizamos el contenido ACTIVIDAD 1 [Diseñador: actividad V o F] Marca verdadero o falso según corresponde. En “La pregunta”, el yo lírico es Dios. En “Los pasos lejanos”, el yo lírico se siente ingrato. En “Los pasos lejanos”, el padre está ausente. En “La pregunta”, la adultez traiciona a la infancia. En “La pregunta”, el tú lírico es la mamá. En “El recreo”, el yo lírico está castigado. En “Retorno a lo perdido”, la casa luce abandonada. En “Retorno a lo perdido”, el padre ha fallecido y la madre lo recuerda. En “Mi casa muerta”, el comedor es el lugar de la nostalgia. En “Mi casa muerta”, los niños juegan en las habitaciones abandonadas. En “El recreo”, la figura de la maestra está idealizada. En “Tiza blanca”, la maestra siempre llevaba chocolates al colegio. En “Tristitia”, la madre era callada y el padre, triste. En “Tristitia”, la infancia del yo lírico fue solitaria. En “A mi hermano Miguel”, la puerta de la casa lo pone nostálgico al yo lírico. En “A mi hermano Miguel”, la figura materna es comprensiva. En “Primera muerte”, el nieto desea cambiar de lugar con el abuelo. En “Primera muerte”, la abuela muere con el abuelo. En “El recreo”, a la maestra le dicen alma. En “El hermano ausente en la cena pascual”, el hermano está de viaje. En “Madre”, el color blanco es usado para la idealización. En “Días sin padre”, la madre reclama la ausencia del padre. En “Tiza blanca”, a una alumna le decían Pizarra verde. En “Madre”, la figura materna es solo un recuerdo. En “Los brazos de mi padre”, el yo lírico es femenino. En “Los pasos lejanos”, hay una referencia bíblica. En “Meme neguito”, la última estrofa es graciosa. En “Balada de los ojos niños”, hay un epígrafe. En “Mañana”, el yo lírico es papá. En “Fútbol”, la tierra representa a la familia. En “El hermano ausente en la cena pascual”, el hermano se llama Miguel.
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Solución
ACTIVIDAD 2 [Diseñador: actividad tipo SCORM] No todos los poetas de un mismo movimiento presentan todas las características de este. En ocasiones, algunos poetas son más representativos que otros. Además, su filiación al movimiento depende de la etapa en la que se encuentre el poeta. Hay poetas prolíficos cuya obra presenta la evolución del poeta. Identifica y
: En “La pregunta”, el yo lírico es Dios. Falso En “Los pasos lejanos”, el yo lírico se siente ingrato. Verdadero En “Los pasos lejanos”, el padre está ausente. Falso En “La pregunta”, la adultez traiciona a la infancia. Verdadero En “La pregunta”, el tú lírico es la mamá. Verdadero En “El recreo”, el yo lírico está castigado. Verdadero En “Retorno a lo perdido”, la casa luce abandonada. Verdadero En “Retorno a lo perdido”, el padre ha fallecido y la madre lo recuerda. Falso En “Mi casa muerta”, el comedor es el lugar de la nostalgia. Falso En “Mi casa muerta” los niños juegan en las habitaciones abandonadas. Falso En “El recreo”, la figura de la maestra está idealizada. Falso En “Tiza blanca”, la maestra siempre llevaba chocolates al colegio. Falso En “Tristitia”, la madre era callada y el padre, triste. Falso En “Tristitia”, la infancia del yo lírico fue solitaria. Verdadero En “A mi hermano Miguel”, la puerta de la casa lo pone nostálgico al yo lírico. Falso En “A mi hermano Miguel”, la figura materna es comprensiva. Verdadero En “Primera muerte”, el nieto desea cambiar de lugar con el abuelo. Verdadero En “Primera muerte”, la abuela muere con el abuelo. Falso En “El recreo”, a la maestra le dicen alma. Falso En “El hermano ausente en la cena pascual”, el hermano está de viaje. Falso En “Madre”, el color blanco es usado para la idealización. Verdadero En “Días sin padre”, la madre reclama la ausencia del padre. Falso En “Tiza blanca”, a una alumna le decían Pizarra verde. Falso En “Madre”, la figura materna es solo un recuerdo. Verdadero En “Los brazos de mi padre”, el yo lírico es femenino. Verdadero En “Los pasos lejanos”, hay una referencia bíblica. Verdadero En “Meme neguito”, la última estrofa es graciosa. Falso En “Balada de los ojos niños”, el tú lírico es femenino. Verdadero En “Mañana”, el yo lírico es papá. Verdadero En “Fútbol”, la tierra representa a la familia. Falso En “El hermano ausente en la cena pascual”, el hermano se llama Miguel. Falso
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relaciona el poema con la característica principal del movimiento o periodo que representa.
[Diseñador: columna 1] “El hermano ausente en la cena pascual” “Tiza blanca” “Retorno a lo perdido” “Fútbol” “Días sin padre”
[Diseñador: columna 2] Interés por el mundo de los sueños. Uso de imágenes complejas. Cotidianidad de los días. Interés hacia la vida familiar. Musicalidad.
Solución: El hermano ausente en la cena pascual - Interés hacia la vida familiar. Tiza blanca – Musicalidad. Retorno a lo perdido - Interés por el mundo de los sueños. Fútbol - Uso de imágenes complejas. Días sin padre - Cotidianidad de los días.
ACTIVIDAD 3 [Diseñador: actividad para redactar]
Transcribe, en cada caso, una estrofa del poema que ilustre el tema indicado.
La llegada de un bebé La ausencia de la madre La infancia idealizada El cuestionamiento sobre lo bueno y lo malo La belleza geográfica del país
Solución: La llegada de un bebé: Federico y los pájaros El recuerdo idealizado de la madre: Madre La infancia idealizada: Sobre la infancia El cuestionamiento sobre lo bueno y lo malo: La pregunta La belleza geográfica del país: Geografía nacional
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
SECCIÓN 2. Redactamos [Diseñador: actividad para redactar]
CONTENIDO 4 Lee el siguiente poema de Alfonsina Storni.
Un lápiz
Por diez centavos lo compré en la esquina y vendiómelo un ángel desgarbado; cuando a sacarle punta lo ponía lo vi como un cañón pequeño y fuerte.
Saltó la mina que estallaba ideas y otra vez despuntólo el ángel triste. Salí con él y un rostro de alto bronce lo arrió de mi memoria. Distraída
lo eché en el bolso entre pañuelos, cartas, resecas flores, tubos colorantes, billetes, papeletas y turrones.
Iba hacia no sé dónde y con violencia me alzó cualquier vehículo, y golpeando iba mi bolso con su bomba adentro.
ACTIVIDAD 4
[Diseñador: para redactar] Después de haber visto a la escuela como tema en algunos poemas analizados en las sesiones, te corresponde escribir uno. Esta vez no escribirás un poema dedicado a tu profesor favorito, como Eguren con “Tiza blanca” ni con tus peripecias para sobresalir con tus calificaciones como Nicomedes Santa Cruz con “A cocachos aprendí”. Vas a escribir un poema de cuatro estrofas con rima asonante sobre algún útil escolar. Puede ser al borrador, a la goma, a las tijeras, etc. No puede ser lápiz porque ya Alfonsina Storni lo escogió.
SECCIÓN 3. Conversamos
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
ACTIVIDAD 5
[Diseñador: actividad tipo foro] Enseñar es una tarea que requiere paciencia y buena intención. Si bien todos podemos ser estudiantes durante nuestra vida, no todos podemos ser maestros. En el poema de Eguren, Tiza Blanca, la figura de la maestra es idealizada por sus virtudes al enseñar. Los versos destacan su actitud para afrontar los cursos más densos, como Matemática, o los estudiantes rebeldes. Tiza Blanca responde a todo con cariño y optimismo. ¿Te imaginas si hubiera más Tizas Blancas en los colegios? Por otro lado, el poema “A cocachos aprendí” de Nicomedes Santa Cruz muestra un lado triste de la vida escolar. Si bien el yo lírico es un estudiante que disfruta más del juego que del estudio, el ambiente que describe tampoco es estimulador. No hay esperanzas de progresar y ser mejor cada día. El yo lírico de adulto comprueba que solo le quedó conformarse cuando era niño; es decir, sentirse contento con aprobar sea como sea. Si tuvieras la oportunidad de conversar con la ministra de Educación, ¿qué te animarías a proponer para que mejore la escuela que representa el poema de Nicomedes? Así también, ¿cómo lograrías que hubiera más docentes como Tiza Blanca? SECCIÓN 4. Glosario
ACTIVIDAD 6 [Diseñador: actividad para redactar] Lee los siguientes versos y escribe los antónimos de las palabras destacadas.
1. Mi infancia que fue dulce, serena y sola. Solución
2. Los libraba de enemigos horas lentas y castigos.
: Mi infancia que fue amarga, angustiada y sola.
Solución
3. El cuarto luce pulcro, el Cristo colgado en la pared, las cortinas cerradas.
: Los libraba de aliados horas lentas y absoluciones.
Solución: El cuarto luce sucio, el Cristo colgado en la pared, las cortinas cerradas.
4. Me acuerdo que nos hacíamos llorar, hermano, en aquel juego. Solución: Me olvido que nos hacíamos llorar, hermano, en aquel aburrimiento.
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
5. ¡Oh la infancia, la hora blanca del reloj, el tierno silabario, el bonete de los ángeles y el duende!
Solución: ¡Oh la infancia, la hora oscura del reloj, el frío silabario, el bonete de los ángeles y el duende!
6. Una reja castaña y alta que los niños a la salida del colegio saltaban fácilmente.
Solución: Una reja castaña y agachada que los niños a la salida del colegio saltaban complicadamente.
7. La tierra entre tus pies gira como nunca prodigiosamente bella.
Solución
8. Y es como un monstruo dentro de él y mamá y papá no saben ahuyentarlo.
: La tierra entre tus pies gira como siempre corrientemente desagradable.
Solución : Y es como un monstruo dentro de él y mamá y papá no saben atraerlo.
Grado: 2.° de Secundaria Título: La niña del vestido antiguo
III bimestre
[DISEÑADOR: banner de fin de ciclo.]
Grado: 2.° de Secundaria
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